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  • 關于巖棲昔的詩詞(72首)

    1 《次韻張守與潤守總卿詩四首》 宋·陳造

    殘年仍舊學,平日亦新書。
    酒渴今司馬,巖棲昔幼輿。
    夢無三字拜,家有五車儲。
    但諗催詩燭,吾衰冀少徐。

    2 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    3 《游靈巖記》 明·高啟

    吳城東無山,唯西為有山,其峰聯嶺屬,紛紛靡靡,或起或伏,而靈巖居其詞,拔其挺秀,若不肯與眾峰列。
    望之者,咸知其有異也。
    山仰行而上,有亭焉,居其半,蓋以節行者之力,至此而得少休也。
    由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吳王夫差宴游之遺處也。

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    4 《同游棲真聯句》 宋·石元規

    興為棲真來,情因昔人動。
    昔人道非孤,今人心乃共。
    靜有物外樂,甭無世間夢。
    至論超形神,談歌徹巖洞。
    野色雜茶甌,松聲入琴弄。
    未可賦歸歟,更揭流霞甕。

    5 《同游棲真聯句》 宋·泰定

    興為棲真來,情因昔人動。
    昔人道非孤,今人心乃共。
    靜有物外樂,甭無世間夢。
    至論超形神,談歌徹巖洞。
    野色雜茶甌,松聲入琴弄。
    未可賦歸歟,更揭流霞甕。

    6 《同游棲真聯句》 宋·張繼先

    興為棲真來,情因昔人動。
    昔人道非孤,今人心乃共。
    靜有物外樂,甭無世間夢。
    至論超形神,談歌徹巖洞。
    野色雜茶甌,松聲入琴弄。
    未可賦歸歟,更揭流霞甕。

    7 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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    8 《留題九龍巖》 宋·陳某

    里俗相傳有九龍,昔年棲隱此巖中。
    煙霄一去□□隔,石戶雙開舊徑通。
    月影日光東北近,泉聲山色古今同。
    何當便脫卑凡累,來伴僧閑論苦空。

    9 《萬州》 宋·范成大

    晨炊維下巖,晚酌艤南浦。
    波心照州榜,云腳響衙鼓。
    前山如屏墻,得得正當戶。
    西江朝宗來,循屏復東去。

    10 《出為豫章郡途次廬山東巖下》 唐·張九齡

    茲山鎮何所,乃在澄湖陰。
    下有蛟螭伏,上與虹蜺尋。
    靈仙未始曠,窟宅何其深。
    雙闕出云峙,三宮入煙沉。

    11 《宋中遇林慮楊十七山人,因而有別》 唐·高適

    昔余涉漳水,驅車行鄴西。
    遙見林慮山,蒼蒼戛天倪。
    邂逅逢爾曹,說君彼巖棲。
    蘿徑垂野蔓,石房倚云梯。

    12 《棲巖寺隋文帝馬腦盞歌》 唐·盧綸

    天宮寶器隋朝物,鎖在金函比金骨。
    開函捧之光乃發,阿修羅王掌中月。
    五云如拳輕復濃,昔曾噀酒今藏龍。

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    13 《翠簾山天湖》 明·林鴻

    翠簾高凌天,峰麓曠且平。
    何年此蟠龍,遂成秋水泓。
    呼吸納元氣,溟蒙變陰晴。
    云雷地中起,日月波上生。

    14 《南湖書院》 宋·趙汝譡

    捍川始成邑,巡甸遂建都。
    千載倚修堤,三吳達高涂。
    衛軍弛馬牧,令尹司官湖。
    濬中深有蓄,豐外堅無虞。

    15 《自軍莊尋滴水巖下作》 明·黃輝

    老龍攫天來,神工郁隨從。
    振鬛生群巒,觸頷盡虛空。
    有地皆天行,是石作水用。
    小龍引雙須,顧盼左右縱。

    16 《題將軍巖》 宋·劉子翚

    昔年棲險人何在,仿佛樓臺杳靄間。
    事去長空飛鳥沒,時清宴坐一僧閒。
    霜秋石壁黃金樹,月夜云濤碧玉灣。
    杖策時來訪奇絕,漁樵幽興自相關。

    17 《謝浩然嘗為余作異夢余再被召浩然有詩次韻復》 宋·李石

    巖棲誰似昔人賢,好夢通靈莫浪傳。
    號召我令成再往,飛鳴君已及三年。

    18 《重游棲霞》 宋·周文璞

    林麓已盡虎不見,邇來流民所蹂踐。
    殘僧自言昔遭變,藏經埋像猶可唁。
    流泉鳴悲雨摧殿,滿巖慈相沙汰難。
    白盛綴粘或壞面,慧命弗絕如斷線。
    況我憂患經歷遍,見此悲酸尚兢戰。
    千聲萬聲走出門,門外秋花泣馀泫。

    19 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    20 《后赤壁賦》 宋·蘇軾

    是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。
    二客從予過黃泥之坂。
    霜露既降,木葉盡脫, 人影在地,仰見明月,顧而樂之,行歌相答。
    已而嘆曰:“有客無酒,有酒無肴,月白風 清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,舉網得魚,巨口細鱗,狀如松江之鱸。

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