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  • 關于豈識的詩詞(1308首)

    481 《蕭山祗園寺》 唐·丘丹

    東晉許徵君,西方彥上人。
    生時猶定見,悟后了前因。
    靈塔多年古,高僧苦行頻。
    碑存才記日,藤老豈知春。
    車騎歸蕭詧,云林識許詢。
    千秋不相見,悟定是吾身。

    482 《摸魚子·買陂塘旋栽楊柳》 元·馬熙

    買陂塘旋栽楊柳,參知漁艇機務。
    巨川冒涉風濤險,此際纜煙維雨。
    朝泊渚。
    到日落滄波,移傍寒梅嶼。

    483 《水龍吟 海*許氏舟名》 元·韓奕

    軟紅塵里忙人,有誰能識滄洲趣。
    飄然一葉,也無根蒂,御風千里。
    禪客蘆莖,仙翁蓮瓣,笑他方外。
    任浮家不繁,行蹤無定,算前身,豈飛絮。

    484 《水龍吟 海*許氏舟名》 元·韓奕

    軟紅塵里忙人,有誰能識滄洲趣。
    飄然一葉,也無根蒂,御風千里。
    禪客蘆莖,仙翁蓮瓣,笑他方外。
    任浮家不繁,行蹤無定,算前身,豈飛絮。

    485 《滿江紅 書懷》 元·許衡

    親友留連,都盡道、歸程息逼。
    還可慮、干戈搖蕩,路途難厄。
    萬事豈容忙里做,一安惟自閑中得。
    便相將、妻子抱琴書,青山側。

    486 《西江月 以上十二首見王惟一明道篇》 元·王惟一

    離坎不分南北,木金豈間西東。
    但誠一念守其中。
    勿使心神恣縱。
    要識前身真種,洞觀物我皆空。
    寂然安靜到鴻蒙。
    四象五行無用。

    487 《烈女李三行》 元·胡天游

    大海何漫漫,千年不能移。
    太山自言高,精衛銜石飛。
    朝見精衛飛,暮見精衛飛。
    吐血填作塸,一旦成路蹊。

    488 《奉旨講賓之初筵》 明·汪廣洋

    維周臨九有,運祚何其昌。
    本支既蕃衍,道化亦流行。
    粵若衛武公,展也令譽彰。
    耄年儆畏深,罔敢貽怠荒。

    489 《郭忠恕出峽圖》 明·貝瓊

    巫峽何危哉,夾拱如龍門。
    禹治九州不得到此,峽口水作雷霆奔。
    問汝江中人,幾日三巴去?峨眉五月銷古雪,滟滪堆深虎
    須怒。

    490 《步虛臺》 宋·孫僅

    抱懷寧獨固難窮,自與山林逸興同。
    白馬豈能分辨客,青牛還會識仙翁。
    凝神宅古河聲里,望氣臺荒野色中。
    試上高原長一嘯,斷蓬衰草掩秋風。

    491 《南歸詩十八首》 明·李流芳

    我年未四十,已懷退隱圖。
    俯仰又十年,何為尚躊躇。
    經過怯往跡,魂魄識畏途。
    去來廿年間,道里三萬余。

    492 《滿江紅 天安門詩抄》 當代·現代無名

    天亦垂淚,是人豈能淚不揮?
    紀念碑,花圈林立,挽聯素圍。
    灰撒江河濤澎湃,骨落青山峰崔巍。
    功勛卓、永垂青史冊,壯經緯。

    493 《慶歷圣德頌》 宋·石介

    于維慶歷,三年三月。
    皇帝龍興,徐出闈闥。
    晨坐太極,書開閶闔。
    躬攬英賢,手鋤奸枿。

    494 《安道登茂材異等科》 宋·石介

    嘗言春官氏,設官何齷齪。
    屑屑取于人,辭賦為程約。
    一字競新奇,四聲分清濁。
    矯矯遷雄才,動為對偶縛。

    495 《秋日雜興》 宋·敖陶孫

    陣云起西北,中原暗黃塵。
    豈無匡時算,無路不得陳。
    書生亦過計,夜夜占天文。
    匣劍似識時,中宵啞然鳴。
    我亦發悲歌,沾衣涕從橫。

    496 《儳言》 宋·車若水

    媧皇識五石,煉之能補天。
    補天有何跡,五石世不傳。
    五石豈不傳,人心稟靈堅。
    一日彝倫敘,千年造化全。
    此石經幾煉,天亦經幾補。
    火候吾有之,吾師魯男子。

    497 《雜詠十首》 宋·方鳳

    馬舞睨祿山,猴朝識朱溫。
    人豈不若獸,變故輒負恩。

    498 《上巳日作時落第客京師》 明·馮惟敏

    三月三日東風惡,滿城桃李都搖落。
    乍隨飄揚入重云,還自低回委深壑。
    長安道上東復西,曲江池邊路轉迷。
    飛空不解作紅雨,著土豈得為香泥。

    499 《黃海雜興》 清·余鴻

    浮云變幻豈無心,閑看云飛酒自斟。
    雙壁如門霞是障,群峰拔地筍成林。
    雪依片石留鴻爪,臺峙層巒理素琴。
    鐘子難逢誰識我,高山流水慕知音。

    500 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

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