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  • 關于豈知心的詩詞(1808首)

    341 《仰韓堂連守所作謝艮齋為之記取退之陽山縣之》 宋·釋寶曇

    在昔桃李縣,而今松桂林。
    是誠五馬貴,足此萬卷心。
    有人夢得鹿,旦日果可尋。
    斯文天地間,皎如月長臨。

    342 《游仙》 宋·釋文珦

    結交真仙徒,翛然凌太清。
    體與虛無合,心同日月明。
    遂遙龍鳳駕,縹緲云霓旌。
    豈知區中人,狗茍復蠅營。

    343 《物外》 宋·釋文珦

    物外煙霞古,幽深斷送迎。
    聵僧唯反聽,啼鳥自春聲。
    望岳山心靜,臨池水觀成。
    豈知趨世者,終日但營營。

    344 《為言以道賦巖隱》 宋·釋文珦

    隱者心常靜,山林跡易安。
    幾年靈運屐。
    九轉葛玄丹。
    石圃菁苗在,崖房桂影寒。
    豈知塵世窄,萬事雜悲歡。

    345 《偶作》 宋·釋行海

    翩翩白鶴竟難尋,每對春山憶道林。
    百歲豈能長稱意,五湖難得盡知心。
    大槐國里乾坤小,杜宇鄉中草木深。
    今古窮能皆是夢,林泉風月自閑吟。

    346 《送俊癯翁并憶少野》 宋·釋行海

    少野不來君又去,獨看花柳不成春。
    江湖豈是無兄弟,如此知心有幾人。

    347 《偈頌十四首》 宋·釋印肅

    大家同受用此且富貴,不妨普庵一穴真風水。
    乾坤巽,本無位。
    二十四向絕遮欄,非舌頭人云心地。
    也無賤,也無貴,

    348 《丙子兵禍自有宇宙寧海所未見也予家二百指甔》 宋·舒岳祥

    淵明不可及,適意惟所之。
    無食不免乞,折腰乃竟辭。
    主人必義士,知心如子期。
    厚饋既赒急,復酌我以卮。
    談諧有真味,斯人定能詩。
    柳惠未失正,魯男豈可非。
    學陶何必乞,書此以自貽。

    349 《鄭倅是歲七月同游和余韻復和酬之》 宋·孫應時

    高人遺世紛,山水好常酷。
    監州當暑來,風露勞櫛沐。
    千里生清涼,萬象入睞矚。
    公余事幽討,駕言訪容谷。

    350 《送僧自然過許蜂》 宋·薛嵎

    知心逢豈易,語別喜從容。
    因得靜中趣,又尋云外峰。
    吟篇題在竹,拄杖曲如松。
    后會期難定,來書勿厭重。

    351 《借虛谷太博狂吟十詩韻書懷并呈太博》 宋·楊公遠

    逕曲通村深復深,聽鶯吟歇聽蟬吟。
    園林幽雅已成趣,朝市紛華豈到心。
    匣冷馮驩長鋏劍,壁懸元亮不弦琴。
    故知忤世皆緣直,有口從今只合瘖。

    352 《杜少陵贈衛八處士韻別秉國》 宋·于石

    昔君坐談詩,古音振宮商。
    昔我起舞劍,三尺星斗光。
    我劍何慷慨,君詩何老蒼。
    感此一笑嘆,徒成九回腸。

    人生

    353 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    354 《后廿九日復上宰相書》 唐·韓愈

    三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
    愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。
    天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。
    其所求進見之士,豈復有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復有賢于時百執事者哉?豈復有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。

    古文觀止書信抒憤

    355 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    356 《感遇十二首》 唐·張九齡

    蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。
    欣欣此生意,自爾為佳節。
    誰知林棲者,聞風坐相悅。
    草木有本心,何求美人折。

    詠物寓理

    357 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    358 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

    感慨人生

    359 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    360 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

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