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  • 關于豈無賢的詩詞(956首)

    641 《撫州崇仁縣玉清觀道士黃石老工古篆以他公父》 宋·魏了翁

    圣學不嗣千余年,并與小學遺其傳。
    其間明道寧乏賢,謂書小伎姑舍旃。
    十字九舛不可鐫,楮生墨墨色有冤。
    動以經史為執言,豈知魏晉幾變遷。

    642 《中秋分韻得云字成三百言》 宋·劉學箕

    今秋苦淫雨,漲汐添溪濆。
    新涼值月夕,密靄高璨雯。
    稽首告天公,墾念心良勤。
    天公知意誠,感應若有聞。

    643 《明禋進戒詩》 宋·程公許

    於赫圓宰,視聽自民。
    惟圣能饗,非德莫親。
    乃眷炎宋,受命以仁。
    十月三葉,涵每毓春。

    644 《述九頌·紀生》 宋·程公許

    一之日兮周正,建子他良辰。
    黃鐘兮起律,魯臺兮望云。
    氣機兮翕辟,往來兮不停。
    皇揆予兮初度,秉幼志兮潔貞,

    645 《嘉熙四年九月奉詔改明年元為淳佑閏十二月降》 宋·岳珂

    我生淳熙間,今復見淳佑。
    粵從發覆額,及此已衰耇。
    恭惟孝皇圣,是時方在宥。
    兩宮俱萬年,薄海同一候。

    646 《新秋自警》 宋·王柏

    直諒之言久不聞,秋來因作讀書吟。
    時時涵泳味無味,句句研窮深又深。
    老去已辜朋友望,閑中粗得圣賢心。
    無情歲月垂垂盡,夕秀朝華豈暇尋。

    647 《戲呈君用》 宋·方岳

    秋崖初無負郭二頃田,向來耕舍寒炊煙。
    負薪行歌遭婦罵,往往倒崖底之枯松,煮崖邊之飛泉。
    龜腸怒吼賣牛具,

    648 《憐貓示內》 宋·陳著

    黑花一銜蟬,畜之今幾年。
    捕攫奔走捷,巧黠乃其天。
    一臠亦割啗,分與眠席眠。
    邇來主人出,出久廚無煙。

    649 《丙戌二月廿五日梅山弟為孫試周遂賦》 宋·陳著

    梅山種梅封且培,梅山種善如種梅。
    有善必報既有子,有子且復生孫來。
    蕭艾中間芝挺出,今朝才為兩三日。
    咿嘔似欲指之無,燁燁眼光如點漆。

    650 《趙南康可齋築屋武康孟保園池喬木極有思致東》 宋·董嗣杲

    東游英溪英,妙寄寒苦詩。
    里社今有井,誰構亭覆之。
    想彼異代賢,孤標奪葳蕤。
    可齋出帝胄,結廬探幽奇。

    651 《滿庭芳 勸道友》 元·馬鈺

    憐妻愛妾,憂兒愁女。
    一心千頭萬緒。
    競利爭名來往,豈曾停住。
    如蜂采花成蜜,謂誰甜、獨擔辛苦。

    652 《清心鏡 勸醉者》 元·馬鈺

    休放醉。
    體放醉。
    想賢豈敢,對他官員恁地。
    *修行、上士無爭,實無心醉你。
    休恣意。
    省可貪杯,早崇善事。
    把性命、下手完全,做神仙活

    653 《紀夢》 宋·陳藻

    自從弱冠為游子,玉融丹井壺山市。
    哦詩不用著工夫,已謫牂牁四千里。
    柳侯未五十,羅池作刺史。
    翰苑失詞華,蛟龍急泥滓。

    654 《聞葉正則閱藏經次其送客韻以問之》 宋·陳傅良

    順水去吳會,逆水來夔門。
    萬古逆順舟,以斗占旦昏。
    曩余好百家,信不及魯論。
    初亦半喜愕,久之乍亡存。

    655 《送宋國博參議江東分韻得夜字前年上幸學一時》 宋·陳傅良

    南門供帳江上亭,北門觴酒湖邊榭。
    兩年出餞略可數,往往行人半同舍。
    憶昔翠華臨璧海,儒先一日爭聲價。
    蘇君舌掉巫峽水,楊君氣奪幽并夜。

    656 《呈尤侍郎陸禮部》 宋·張镃

    今春少晴天,雨聲常綿延。
    曉來羲車展云出,射我屋瓦生蒼煙。
    憶昔既冠時,壯志平幽燕。
    先王手扶太極起,余事未竟騎星躔。

    657 《和樓倅宗簿》 宋·劉宰

    草莽莽兮平臺,鳥翩翩兮去來。
    側身兮引睇,長太息兮徘徊。
    攬余轡兮高騖,豈不夙夜兮謂行多露。
    漱流泉兮枕石,憺無宮宮兮得我所來。

    658 《用拙為金罍徐氏賦》 宋·林景熙

    久知拙無用,飾巧以相賢。
    而君獨用拙,好古與世懸。
    不見百圍櫟,濩落終天年。
    豈其棄匠石,無用用乃全。

    659 《倪云林畫》 明·張羽

    南枝有高士,乃在延陵東。
    清時不肯仕,滅跡云林中。
    拂石坐蘿月,弦琴寫松風。
    焚香誦《黃庭》,望云送歸鴻。

    660 《寄郭信可時假守忠州》 宋·晁公溯

    君家老阿舒,抗論王公前。
    盍不托清靜,著書如子玄。
    愛君識此意,坐脫世糾纏。
    不復眉炙狂,惟應口談天。

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