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  • 關于豈敢容的詩詞(209首)

    21 《游水東諸洞次同游韻二首》 宋·劉克莊

    桂山前未到,今日是初游。
    招鶴登青巘,呼龍俯碧湫。
    深蹊通秉炬,小竇劣容舟。
    豈敢輕題詠,同官盡柳劉。

    22 《代簡謝尹處初先生》 宋·邵雍

    樂國久容人避乖,非窩何以狀清懷。
    則予豈敢窺高躅,天險能升不用階。

    23 《上巳飲許公亭通判錢郎中以詩獻因依韻和呈》 宋·強至

    丞相開筵御水頭,席間別乘擅詩流。
    特夸元巳從公飲,不比常年結客游。
    淡色云陰籠日薄,暖香花氣傍人浮。
    篇章唱絕雖容和,酒盞恩深豈敢酬。

    24 《武岡向權叔家有陳魏祠堂合祀簡齋鶴山惟兩公》 宋·陳杰

    簡齋以詩冠兩都,鶴山以文擅江東。
    茲溪僻在萬山底,遼絕安能來兩公。
    或撞天關忤九虎,或走窮海隨六龍。
    畏途迂車一笑粲,遠謫信杖雙音跫。

    25 《戴帥初賦道人蕭了空坐逝出神事借韻》 宋·方回

    漆園老子蝶魂飛,緱氏仙人鶴馭歸。
    往事何憑煙漠漠,余生幾度雪霏霏。
    早容身廁三千列,偶許年過七十稀。
    籍湜叛韓吾豈敢,平生不慣食言肥。

    26 《瑞麥謠一首》 宋·王阮

    稗草化稻疑談空,我有異麥真年豐。
    三歧鼎足如爭雄,兩歧對秀攢眉峰。
    棣華英粲花影重,蓼云列陣翻春風。
    問此厥初何所從,涂山之陽一牧童。

    27 《肅客借重金紫綬》 宋·袁說友

    平生青紫濫于身,更冒金章肅使賓。
    何以假為誠豈敢,烏知非有笑無因。
    猨狙自是羞華服,鹓鷺姑容接后塵。
    回首紛紛天下事,有時宜假不宜真。

    28 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    29 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    30 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    31 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    32 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

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    33 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

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    34 《訓儉示康》 宋·司馬光

    吾本寒家,世以清白相承。
    吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。
    二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。
    同年曰:“君賜不可違也。

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    35 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    36 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    37 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    38 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉!秋之為氣也。
    蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
    憭栗兮,若在遠行。
    登山臨水兮,送將歸。

    39 《報劉一丈書》 明·宗臣

    數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。
    至以「上下 相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。
    夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
    且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權者之門。

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    40 《上樞密韓太尉書》 宋·蘇轍

    太尉執事:轍生好為文,思之至深。
    以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而致。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。
    ”今觀其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之小大。

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