關于豈意天的詩詞(1369首)

去秋已作送君詩，豈意淹留復許時。
端為九重憂歲歉，故令六轡緩歸期。
萬人全活俱安業，二麥收成足療饑。
此事一歸君妙畫，陰功當自有天知。

劍浦昔名族，湘川今世家。
簪纓方赫奕，里巷正光華。
豈意有余慶，翻成不足嗟。
哀哉天道遠，福祿一何差。

舊詩零落似前生，豈意公能識姓名。
青眼何堪辱如故，白頭自覺已無成。
普天無復歸耕處，薄祿謾為糊口營。
今日違離定何往，壺頭路險更秦城。

幽花表窮臘，病叟行村墟。
所欣一蕊吐，安得百萬株。
上下三塘間，縈帶十里余。
荒茨各尊貴，野徑爭扶疎。

憶昔見公十載前，知公即日圖凌煙。
而今見公十載后，豈意翻為竹洲叟。
黃金照白天門開，夜叉安得生風雷。
龍文虎脊君當取，有才不用當誰哉。
中原寢廟無消息，塞上無人能殺賊。
君王此志二十秋，四海看君閑不得。

為底先生此水居，正緣不解學顏愚。
身雖樂彼溪山似，名不期而天壤俱。
往事勿言今已矣，當時豈意在茲乎。
擬招故老窮佳勝，煙草蕭蕭宅一區。

人生不料有今年，知汝扶親走翠巔。
動腳可能無陷阱，保身正合懼冰淵。
夷傷無奈明歸地，坎險惟將心靠天。
豈意老軀幾折臂，未能扃戶日高眠。

滿襟和氣任天真，豈意俄成千載人。
篤厚西都諸老傳，宦游南海宰官身。
竹君所幸存中子，荀氏何妨有二仁。
早及相門今白發，傳來哀訃倍酸辛。

疊破當年御賜袍，飽看人釣六靈鰲。
行藏雖似少中節，識趣不妨依舊高。
入夢傅巖初豈意，上書曼倩本徒勞。
浮生萬事天都了，愛惜君才祝善力。

江南梅子雨，騷客古今愁。
豈意連年夏，頻妨庶事秋。
為魚民自痛，食肉爾何憂。
衰老那禁得，看天獨倚樓。

世人好圖畫，山水及動植。
墨煤與粉繪，軸而掛之壁。
畫豈有天趣，識假真不識。
我有古盆瓶，清晨井自汲。

氣宇兮春溫，風標兮凜然。
律虎出林兮，裂破開遮持犯。
經龍攪海兮探窮頓漸偏圓。
句法清新兮，

高侯吾所畏，學問覷壺奧。
秋水瑩精神，春華麗詞藻。
三館朅來游，兩鬢青未皓。
何心玩歲月，刻意事探討。

臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。
羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？ 方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？ 墨池之上，今為州學舍。

辭賦精選狀物寫人寓理

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。
慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。
紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。
電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。

長篇敘事