關于豈悟的詩詞(326首)
301
《病目》 宋·郭印
開眼萬象生,闔眼萬象滅。
生滅本無體,人心妄分別。
我初病眸子,散漫空花發。
視物都矇矇,浮云翳秋月。
302
《讀圓覺經》 宋·郭印
萬法歸一心,一心何所寄。
靈光自巍巍,無物不具備。
如來既先覺,要警眾生寐。
倒說縱橫說,莫非明此事。
306
《贈楷長老》 宋·李復
靈源獨耀脫根塵,豈論空身與色身。
若論有無寧見法,須知開悟不因人。
病瘖得味難形語,走餓還家忽忘貧。
薪火相交多少險,煩師與眾指迷津。
307
《屈原廟》 宋·李復
古廟荒山暗水云,歲時歌舞感鄉民。
幾傷讒口方離國,欲悟君心豈愛身。
慘慘飛魂號帝闕,冥冥齎志托江神。
千年自有遺文在,光焰長如日月新。
308
《泊通明堰》 宋·釋寶曇
一夜江風故不平,道邊草木亦成聲。
豈無老子知津意,尚有秦人逐客情。
荒縣已傳三鼓下,并船猶見一燈明。
此生已悟身如寄,始送鴻歸又燕迎。
310
《世外》 宋·釋文珦
世外多幽勝,塵樊豈足云。
泉聲長似樂,山氣自成云。
觀象知羲易,安禪悟竺墳。
貴交休見憶,已與鹿麋群。
312
《偈頌三十首》 宋·釋印肅
佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。
314
《達理歌》 宋·釋印肅
普庵識心達理,不是胡言亂語。
教化三千大千,個個透泥入水。
應無所住生心,更不祭神拜鬼。
時中凈念法身,何假燒錢化紙。
316
《普庵歌》 宋·釋印肅
祝個普庵純寶貝,妙慧莊嚴真暢快。
無門為戶到人稀,萬里神光圓頂蓋。
非相身,無不在,體露堂堂聲色外。
319
《緣識》 宋·宋太宗
天心即是道,佛心即是佛。
人生有善緣,修行豈廢力。
悟來瞬息間,曖昧藏五賊。
非干智慧中,虛妄不可得。
小乘尚執迷,大乘堪法則。
經教有明文,守白便知黑。
320
《逍遙詠》 宋·宋太宗
我說逍遙理,其如要妙深。
悟來時頃刻,迷者豈通尋。
達即隨情遣,真緣不可侵。
從來皆是事,巧拙在人心。
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