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  • 關于豈奈的詩詞(424首)

    281 《我思古人答焦千之伯強》 宋·王令

    我思古人兮,不古今之異時。
    生茲世之誰期,欲勿思而奈何。
    獨斯人之不見,聊永懷而自歌。
    樂吾行之舒舒,忘茲世之汲汲。

    282 《贈李定資深》 宋·王令

    涉川固有道,造舟不如梁。
    曾聞水覆舟,不聞死乘杠。
    奈何揭厲子,先先勇褰裳。
    豈盡水害人,固亦謀非臧。

    283 《寄崑山李宰覓石》 宋·曾幾

    崑山定飛來,美玉山所有。
    山只用功深,刓畫歲時久。
    崢嶸出峰巒,空洞開戶牖。
    幾書通置郵,一片未入手。

    284 《山城秋日野望感事書懷詩五章呈吳龍圖》 宋·文同

    才力雖難敵楚騷,賦詩常亦在秋多。
    自然野思元無限,不爾閑愁可奈何。
    要路故人皆廢忘,偏州佳客少經過。
    明時且為貪榮祿,豈學湘累便九歌。

    285 《將赴洋州書東谷舊隱》 宋·文同

    晚客無一來,獨步入東谷。
    園林已成就,此景頗不俗。
    落落巖畔松,修修澗邊竹。
    爽氣逼襟袖,清如新出浴。

    286 《嘲中條》 宋·文同

    荊山赴太華,百萬如走駝。
    嘴尾不相殊,前后翻海波。
    既至擁而蹲,仰首爭列羅。
    太華勢愈尊,引手欲下摩。

    287 《遣興效樂天》 宋·文同

    君莫學楊虞卿奉李宗閔,宗閔權勢豈能久。
    君莫學劉棲楚附李逢吉,逢吉祿位寧長守。
    雖然一時身暫好,其奈千古名常丑。
    丈夫讀書要知道,所信不篤被其誘。

    288 《夏至日與太學同舍會葆真二首》 宋·陳與義

    明波影千柳,紺屋朝萬荷。
    物新感節移,意定覺景多。
    游魚聚亭影,鏡面散微渦。
    江湖豈在遠,所欠雨一蓑。
    忽看帶箭禽,三嘆無奈何。

    289 《開壁置窗命曰遠軒》 宋·陳與義

    鐘妖鳴吾旁,楊獠舞吾側。
    東西俱有礙,群盜何時息。
    丈夫堂堂軀,坐受世褊迫。
    仙人千仞崗,下視笑予厄。

    290 《讀史二首》 宋·周必大

    洪喬晉名士,恥為致書郵。
    扁舟石頭路,百函委湍流。
    惠固有費,俛從諒何尤。
    性也倘自異,卻之尚為優。

    291 《恭和御制賜史浩古詩》 宋·周必大

    粵從三代還,歲月過千{左礻右冀}。
    時豈無賢君,道未契寰旨。
    煌煌唐太宗,勛業在所喜。
    寇攘既掃除,蠻貊畢至止。

    292 《寄題永新張氏無盡藏堂》 宋·周必大

    山間明月江上風,取之無禁用不窮。
    仇仙一發醯雞蒙,往往擇勝貪天功。
    斯堂飛梁挾雙虹,坐客常滿尊不空。
    翰林主人極形容,無奈圓缺雌與雄。
    豈如清都廣寒宮,默存身已游其中。
    長春不夜四序同,御寇法善聊相從。

    293 《云游歌》 宋·白玉蟾

    云游難,云游難,萬里水煙四海寬。
    說著這般滋味苦,教人怎不鼻頭酸。

    294 《拙庵》 宋·白玉蟾

    笑攜藜杖倚寒松,現世神仙一拙翁。
    冠簡投關離玉闕,天人推出鎮琳宮。
    身居星弁霞裾上,心在煙都月府中。
    豈是摩挲令發黑,不須服餌自顏紅。

    295 《贈方壺高士》 宋·白玉蟾

    蓬萊三山壓弱水,鳥飛不盡五云起。
    紫麟曉舞丹丘云,白鹿夜嚙黃芽蘂。
    浩浩神風碧無涯,長空粘水三千里。
    中有一洞名方壺,玉顏仙翁不知幾。

    296 《贈陳高士琴歌》 宋·白玉蟾

    昨夜西風起白蘋,從前湖海幾酸辛。
    感今懷古無限事,拄頰閑思一愴神。
    瓊窟先生鼓玉琴,一調一弄符我心。
    屈平宋玉不可挽,西風黃葉為知音。

    297 《道中寄福州王祠部》 宋·蔡襄

    臨津館下日銜西,風卷寒潮上碧溪。
    畫船急槳隨潮去,山川滿眼煙凄迷。
    醉起開船看潮落,林深日落哀猿啼。
    離魂復與潮東下,兀然愁坐心酸悽。

    298 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫重惜時。
    爭向偽時須便信,奈何真處卻生疑。
    既稱有客告曾子,豈為無人毀仲尼。
    父子君臣獨未免,堯夫非是愛吟詩。

    299 《訓世孝弟詩十首》 宋·邵雍

    子孝親兮弟敬哥,莫因微利遽傷和。
    黃金柜內休嫌少,陰德冥中要積多。
    私曲豈知公直在,剛強無奈善柔何。
    古今簡籍多名譽,子孝親兮弟敬哥。

    300 《靜坐吟》 宋·邵雍

    人生固有命,物生固有定。
    豈謂人最靈。
    不知物正性。
    或聞陰有鬼,善能致人死。
    致死設有由,死外何所求。
    又況人之命,系天下系佗。
    陰鬼設有靈,獨且奈天何。

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