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  • 關于豈醫的詩詞(150首)

    21 《過張邯鄲莊》 唐·姚合

    客行長似病,煩熱束四肢。
    到君讀書堂,忽若逢良醫。
    堂前水交流,堂下樹交枝。
    兩門延風涼,洗我昏濁肌。

    夏天紀游抒懷愁苦

    22 《圣政紀頌》 唐·來鵠

    三皇不書,五帝不紀。
    有圣有神,風銷日已。
    何教何師,生來死止。

    23 《草木》 唐·徐夤

    草木無情亦可嗟,重開明鏡照無涯。
    菊英空折羅含宅,榆莢不生原憲家。
    天命豈憑醫藥石,世途還要辟蟲沙。
    仙翁乞取金盤露,洗卻蒼蒼兩鬢華。

    24 《圣帝擊壤歌四十聲》 唐·陳陶

    百六承堯緒,艱難土運昌。
    太虛橫彗孛,中野斗豺狼。
    帝曰更吾嗣,時哉憶圣唐。
    英星垂將校,神岳誕忠良。

    25 《送高起居之涇縣》 唐·徐鉉

    右史罷朝歸,之官句水湄。
    別我行千里,送君傾一卮。
    酒罷長嘆息,此嘆君應悲。
    亂中吾道薄,卿族舊人稀。

    26 《聞誦《法華經》歌》 唐·修雅

    山色沈沈,松煙冪冪。
    空林之下,盤陀之石。
    石上有僧,結跏橫膝。

    27 《遣懷》 唐·齊己

    詩病相兼老病深,世醫徒更費千金。
    馀生豈必虛拋擲,未死何妨樂詠吟。
    流水不回休嘆息,白云無跡莫追尋。
    閑身自有閑消處,黃葉清風蟬一林。

    唐詩三百首贊美閨怨女子

    28 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    29 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    30 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    31 《捕蛇者說》 唐·柳宗元

    永州之野產異蛇:黑質而白章,觸草木盡死;以嚙人,無御之者。
    然得而臘之以為餌,可以已大風、攣踠、瘺癘,去死肌,殺三蟲。
    其始太醫以王命聚之,歲賦其二。
    募有能捕之者,當其租入。

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    32 《滿江紅(四首并和實之)》 宋·劉克莊

    往日封章,曾聳動、君王顏色。
    今似得、三閭公子,四明狂客。
    古不能箝言者口,天方欲壽中朝脈。
    算人間、豈有病無醫,須針石。

    33 《水龍吟(和幕府賀策應)》 宋·李曾伯

    吾皇神武中興,直須整頓輿圖舊。
    豈惟天顧,岷峨一角,但西其首。
    遮護咽喉,扶持氣脈,寧無醫手。
    有廟謨先定,傍觀何待,留侯躡、魏侯肘。

    女子

    34 《滿江紅(再用韻)》 宋·侯置

    老矣何堪,隨處是、春衫酒滴。
    醉狂時,一揮千字,貝光玉色。
    失意險為湘岸鬼,浩歌又作長安客。
    且乘流、除卻五侯門,無車跡。

    35 《滿江紅(再用韻)》 宋·侯置

    老矣何堪,隨處是、春衫酒滴。
    醉狂時,一揮千字,貝光玉色。
    失意險為湘岸鬼,浩歌又作長安客。
    且乘流、除卻五侯門,無車跡。

    36 《荊軻刺秦王》 兩漢·劉向 編

    秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。
    太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。
    今行而無信,則秦未可親也。
    夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。

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    37 《次韻舒堯文祈雪霧豬泉》 宋·蘇軾

    長笑蛇醫一寸腹,銜冰吐雹何時足。
    蒼鵝無罪亦可憐,斬頸橫盤不敢哭。
    豈知泉下有豬龍,臥枕雷車踏陰軸。
    前年太守為旱請,雨點隨人如撒菽。

    祈禱憂國憂民

    38 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    39 《深慮論》 明·方孝孺

    慮天下者,常圖其所難而忽其所易,備其所可畏而遺其所不疑。
    然而,禍常發于所忽之中,而亂常起于不足疑之事。
    豈其慮之未周歟?蓋慮之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
    當秦之世,而滅諸侯,一天下。

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    40 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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