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  • 關于歲物感的詩詞(253首)

    61 《夜聞風聲有感奉呈原父舍人圣俞直講》 宋·歐陽修

    夜半群動息,有風生樹端。
    颯然飄我衣,起坐為長嘆。
    苦暑君勿厭,初涼君勿歡。
    暑在物猶盛,涼歸歲將寒。

    62 《次韻永叔乞藥有感》 宋·梅堯臣

    子厚論鍾乳,要若鵝翎筒。
    安取啖棗栗,謂相出山東。
    所產有所美,慎勿憑村僮。
    公問我餌藥,石臼將使礱。

    63 《登山城書事》 宋·文同

    節物感羈旅,連空生塞陰。
    亂鴻寒渚遠,群雀晚叢深。
    霜重涇灘出,煙高隴樹沉。
    歲華徒自老,幽憤滿登臨。

    64 《拙者有重陽詩以陽字韻歲和一篇復繼前作》 宋·吳芾

    登臨端欲賞秋光,病眼錯花怯太陽。
    老去不堪逢節物,愁來聊復近壺觴。
    沉迷有靦塵埃面,感慨空存鐵石腸。
    已是思歸無可奈,更來高處望家鄉。

    65 《甲午歲除即事二首初聘召之命末章感遇述懷》 宋·程公許

    乞州如斗苦難諧,遣戍蓬婆也自佳。
    嚴詔自天疑過誤,虛心造物與安排。
    轒輼猶未空三輔,鼙鼓何當靜兩淮。
    經世無才羞汲引,寸丹咫是堯階。

    66 《感興》 宋·董嗣杲

    荒菊死石罅,小梅發巖阿。
    時換物色異,雨過霜晴多。
    寒烏抱枯柳,悲鳴愁網羅。
    哀哀如訴人,人豈無風波。

    67 《冬至攝事南郊齋宮感懷作》 宋·宋庠

    履至謹冬祀,攝職叨上公。
    洗心奉明誡,祗宿城南宮。
    芳歲正遒莫,熙陽殊未融。
    西郊淡頹景,北牖來朔風。

    68 《晚歲感舊寄永興相國晏公》 宋·宋庠

    誤知三十載,頑魯寄洪鈞。
    物化青氈舊,年驚白發新。
    河冰斜界陜,關樹曲遮秦。
    何日陪師席,孤懷跪自陳。

    69 《元日有感呈正紀》 宋·郭印

    情緒長隨節物遷,老逢元日更恓然。
    春風未省搖心曲,臘雪空留點鬢邊。
    加我四年終易學,長君一歲尚塵緣。
    何當同伏嵌巖下,添取爐中住世鉛。

    70 《除夜感懷》 宋·楊時

    歲律已云盡,思家日日深。
    二年為客恨,千里倚門心。
    節物羅樽俎,兒童學語音。
    眩然如在目,恍惚夢難尋。

    71 《元豐壬戌歲暮書事》 宋·楊時

    閩陬地力盡,種藝被山谷。
    涵濡一雨潤,郁郁原野綠。
    春風忽云徂,舒景變炎燠。
    涼飚動地軸,揫斂何神速。

    72 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    73 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    74 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

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    75 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    76 《琵琶行/琵琶引》 唐·白居易

    元和十年,予左遷九江郡司馬。
    明年秋,送客湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者,聽其音,錚錚然有京都聲。
    問其人,本長安倡女,嘗學琵琶于穆、曹二善才,年長色衰,委身為賈人婦。
    遂命酒,使快彈數曲。

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    77 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    78 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    79 《祭石曼卿文》 宋·歐陽修

    維治平四年七月日,具官歐陽修,謹遣尚書都省令史李敭,至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文。
    曰:嗚呼曼卿!生而為英,死而為靈。
    其同乎萬物生死,而復歸于無物者,暫聚之形;不與萬物共盡,而卓然其不配者,后世之名。
    此自古圣賢,莫不皆然,而著在簡冊者,昭如日星。

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    80 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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