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  • 關于歲寒心的詩詞(1219首)

    501 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    清若松篁雪,虛明河漢秋。
    深心老節歲寒事,穩放胡床默默游。

    502 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    黃瘦厭厭,風規冷嚴。
    萬機閒暇,一味清恬。
    心宗提簡默,手段掃廉纖。
    歲寒不變兮虛懷若竹,道妙難傳兮有口如鉗。

    503 《王承事寫真求贊》 宋·釋正覺

    蒼棱羼顏,璠璵蘊石而輝山;老節歲寒,琥珀抱松而永年。
    威音未興之際,混沌欲鑿之前。

    504 《與可墨竹二十韻》 宋·蘇籀

    天工奇水墨,晴景照檀欒。
    影動嵇阮愛,筍穿淇渭干。
    禪翁三昧力,老手一揮間。
    意匠先鶻落,心造忘筆端。

    505 《挽李中甫使君》 宋·孫應時

    少日論心密,中年會面艱,相逢愈青眼,太息各蒼顏。
    離合窮通里,悲歡夢寐間。
    蒙園歲寒約,秋草泣空山。

    506 《趙仲禮示達庵唱酬次韻》 宋·孫應時

    如旦群陰豁,春陽萬壑融。
    八荒雙眼界,千圣一家風。
    不必尋玄妙,寧須泥苦空。
    本來無見解,何處覓神通。

    507 《鄭倅是歲七月同游和余韻復和酬之》 宋·孫應時

    高人遺世紛,山水好常酷。
    監州當暑來,風露勞櫛沐。
    千里生清涼,萬象入睞矚。
    公余事幽討,駕言訪容谷。

    508 《次程南仲韻五首》 宋·楊公遠

    興來呼酒乏瓷卮,自笑醄醄作么為。
    細誦坡仙前后賦,更歌元亮去來辭。
    一心湛徹長如水,兩鬢髼松半欲絲。
    畢竟不消惆得,蒼松獨傲歲寒時。

    509 《次余靜庵寒夜詩思二首》 宋·楊公遠

    拂拭蒲團坐,從渠歲事更。
    年來心益壯,老去眼增明。
    月牖描梅影,風檐撼鐸鳴。
    撩儂詩興動,得句自天成。

    510 《陳知府體仁和予七夕試院詩并以龍涎數十餅為》 宋·喻良能

    八郡經生滿鱣堂,那能斗酒博西涼。
    晚年刻意玄虛講,蚤歲留心翰墨場。
    憐我無氈寒坐客,分公燕寢舊清香。
    相逢一笑寧多得,歸去匆匆有底忙。

    511 《再與鼎臣游龍門寺》 宋·曾豐

    初嘆來游未必重,等閑十載又相逢。
    壁間故跡塵輕涴,物外初心病暗攻。
    坐上酒生冬暖意,檐前梅弄歲寒容。
    半酣僧不須烹茗,自有山云可蕩胸。

    512 《梅隱》 宋·曾豐

    君不見岷峨春雷江發源,又不見楩楠秋風葉歸根。
    時中兩字萬物具,他說不出吾圣門。
    挾書來就辟雍試,堯舜君民得無意。
    鳳山梅隱屋數椽,區區無乃太早計。

    513 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    514 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    515 《寡人之于國也》 先秦·孟子弟子錄

    梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。
    河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內;河東兇亦然。
    察鄰國之政,無如寡人之用心者。
    鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。

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    516 《雜詩二首》 兩漢·孔融

    巖巖鐘山首,赫赫炎天路。
    高明曜云門,遠景灼寒素。
    昂昂累世士,結根在所固。
    呂望老匹夫,茍為因世故。

    抱負悲痛抒情

    517 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    518 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉!秋之為氣也。
    蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
    憭栗兮,若在遠行。
    登山臨水兮,送將歸。

    519 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

    感慨人生

    520 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

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