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  • 關于山河固的詩詞(238首)

    61 《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》 唐·陳子昂

    四十九變化,一十三死生。
    翕忽玄黃里,驅馳風雨情。
    是非紛妄作,寵辱坐相驚。
    至人獨幽鑒,窈窕隨昏明。

    62 《明皇帝挽歌》 唐·鄭丹

    律歷千年會,車書萬里同。
    固期常戴日,豈意厭觀風。
    地慘新疆理,城摧舊戰功。
    山河萬古壯,今夕盡歸空。

    63 《賦四相詩·門下侍郎平章事王縉》 唐·皇甫澈

    舟楫濟巨川,山河資秀氣。
    服膺究儒業,屈指取高位。
    北征戮驕悍,東守輯攜貳。
    論道致巍巍,持衡無事事。
    知己不易遇,宰相固有器。
    瞻事華壁中,來者誰其嗣。

    邊塞寫人將軍

    64 《送石洪處士赴河陽幕得起字》 唐·韓愈

    長把種樹書,人云避世士。
    忽騎將軍馬,自號報恩子。
    風云入壯懷,泉石別幽耳。
    鉅鹿師欲老,常山險猶恃。
    豈惟彼相憂,固是吾徒恥。
    去去事方急,酒行可以起。

    65 《黃河》 唐·薛能

    何處發昆侖,連乾復浸坤。
    波渾經雁塞,聲振自龍門。
    岸裂新沖勢,灘馀舊落痕。
    橫溝通海上,遠色盡山根。

    66 《和題劍門》 唐·韓昭

    閉關防老寇,孰敢振威棱。
    險固疑天設,山河自古憑。
    三川奚所賴,雙劍最堪矜。
    鳥道微通處,煙霞鎖百層。

    寫人漂泊

    67 《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》 唐·陳子昂

    四十九變化。
    一十三死生。
    翕忽玄黃里。
    驅馳風雨情。

    68 《春日幽居示仲固彥沖十絕》 宋·胡寅

    微茫煙溆見人家,四合青山雨遍遮。
    畫出江鄉二三月,河豚安得配蘆芽。

    69 《雜興》 宋·張镃

    城河固金湯,谷帛堆丘山。
    雷風走號令,足以威百蠻。
    秦人昔恃此,燒書無愧顏。
    叢祠夜篝火,赤蛇先據關。
    誰知小國魯,抗衡齊晉間。
    獨能秉王禮,足以銷鄰奸。
    舞干服三備,可仰其可攀。

    70 《依韻和安陸孫司諫見寄》 宋·范仲淹

    穰下故都今善藩,沃衍千里多豐年。
    孫公頃以清凈化,我來代之慚二天。
    人物高傳臥龍里,神仙近接弄珠川。
    漢光舊烈山河在,徘徊吊古良依然。

    71 《八月十五夜有懷》 宋·梅堯臣

    天為水蒼玉,月拕潭面冰。
    萬里絕瑕玷,百文已澄凝。
    山河了然在,星斗光莫增。
    借問九州內,豈無陰云興。

    72 《張丞相生朝二十韻》 宋·張元干

    鳳歷推炎德,宗臣系重輕。
    神開丹扆夢,人向紫巖生。
    昴宿秋旻迥,坤維玉露清。
    風云符感遇,草木畏威名。

    73 《和寬居見懷韻》 宋·王柏

    北望戲馬臺,荊榛滿中路。
    英氣一何多,懷古渺難泝。
    山河腥日月,虎豹沐雨露。
    累累楚猴冠,異哉天所賦。

    74 《淮淝憶幼度》 宋·李曾伯

    世未聞風鶴,香囊一少年。
    秦非無敵者,晉固有人焉。
    社稷一枰上,山河孤注然。
    江東正朔在,或者諉諸天。

    75 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    76 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    77 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    78 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    79 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    80 《晁錯論》 宋·蘇軾

    天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。
    坐觀其變,而不為之所,則恐至於不可救;起而強為之,則天下狃於治平之安而不吾信。
    惟仁人君子豪杰之士,為能出身為天下犯大難,以求成大功;此固非勉強期月之間,而茍以求名之所能也。
    天下治平,無故而發大難之端;吾發之,吾能收之,然后有辭於天下。

    古文觀止議論寫人抒情

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