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  • 關于山民歲的詩詞(426首)

    81 《和李憲使》 宋·吳泳

    此歲兵戈息,山民幸有秋。
    麥畦翻雨種,瓜圃帶霜收。
    墐戶夕熏鼠,荷蓑晨飯牛。
    使家廉到骨,清議在鋤耰。

    82 《山居雜詩九十首》 宋·曹勛

    休宮伏畎畝,農事未歷覽。
    年豐則知喜,歲歉頗不鑒。
    螟蜮則曰蠖,不實乃名冇。
    生民惰與勤,天災未嘗濫。

    83 《和澤民二首》 宋·吳芾

    歸心已動不容留,多謝君恩許退休。
    雖喜溪山歸似舊,卻驚歲月去如流。
    門前已是開三徑,湖上何妨具一舟。
    莫道此時無伴侶,得公足可共遨游。

    84 《正月九日北山雍熙寺約同官》 宋·魏了翁

    自從寒陸爽乾坤,律呂還宮歲換辰。
    歷紀人正才九日,斗移天位已三春。
    銷磨壯士姑隨俗,牽引閒心苦為人。
    終愧時艱才力短,只將民命倚洪鈞。

    85 《代京尹吳山云益雪應賀廟堂二首》 宋·陳著

    非才承乏尹瑤京,何幸親逢造化成。
    凝固地腴豐歲事,均調天氣壽民生。
    春歸休念采薇戍,夜捷已聞垂瓠城。
    方信太平元有象,九街簫鼓合歡聲。

    86 《深兒歸自杭梅山弟有詩因次韻》 宋·陳著

    兒歸喜欲泣,難說與他人。
    老眼無湖海,初心有鬼神。
    行將八十歲,別可又三春。
    自信天堪靠,寧教做獨民。

    87 《懷同舍石天民編修》 宋·陳傅良

    山陰不得見,見期在東陽。
    東陽忽歲華,欲往又阻長。
    貽書輒無報,有便復寄將。
    以君懶於書,我豈望得當。

    88 《和王守城山》 宋·陳杰

    宦游落拓成前夢,亂瘼摧藏各幸民。
    歲晚來門今雨舊,人間傾蓋白頭新。
    斯文不厭重論細,吾味何關數面新。
    海內凄然成二老,玻瓈更共一江濱。

    89 《十二月二十八日立春次韻王山長俊甫》 宋·方回

    余生橄欖蠖求伸,久作屠酥最后人。
    萬事不關閒處眼,三朝聊喜歲前喜。
    草芽地已回生意,雪霽天應念小民。
    船活東游君決計,何當同載自由身。

    90 《再到值雨》 宋·李處權

    無復清池照病顏,尚余詩思發天慳。
    西風似水初鳴葉,細雨如塵不隔山。
    歲熟自然民意樂,時平更覺鳥聲閒。
    江梅會見花敷雪,劇飲須期倒臥還。

    91 《薌巖山居孟夏二十絕》 宋·舒岳祥

    種松為老伴,栽菊充歲糧。
    新國苦長役,遺民懷故鄉。

    92 《已亥秋淮南客中懷故里朋游寄之》 宋·宋無

    行李依吳榜,飄蓬更楚鄉。
    山川歲云暮,風雨夜何長。
    此地從兵革,斯民復旱蝗。
    牙包懷賦粟,久渴望摧漿。

    93 《寡人之于國也》 先秦·孟子弟子錄

    梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。
    河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內;河東兇亦然。
    察鄰國之政,無如寡人之用心者。
    鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。

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    94 《齊桓晉文之事》 先秦·孟子及弟子

    齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?”孟子對曰:“仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。
    無以,則王乎?”曰:“德何如則可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
    ”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
    ”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣聞之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:“牛何之?”對曰:“將以釁鐘。

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    95 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    96 《豐樂亭記》 宋·歐陽修

    修既治滁之明年,夏,始飲滁水而甘。
    問諸滁人,得于州南百步之遠。
    其上則豐山,聳然而特立;下則幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。
    俯仰左右,顧而樂之。

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    97 《喜雨亭記》 宋·蘇軾

    亭以雨名,志喜也。
    古者有喜,則以名物,示不忘也。
    周公得禾,以名其書;漢武得鼎,以名其年;叔孫勝敵,以名其子。
    其喜之大小不齊,其示不忘一也。

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    98 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    99 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    100 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

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