關于山川生的詩詞(1421首)

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

幽期不為春風殢，十里桃花千里淚。
無計饑寒欲賣天，有時骯臟能翻地。
交知半窮亦半老，呼鷹走馬恨不蚤。
是處離魂殉綠波，十年姓氏萎青草。

太平宮而宿于南溪溪堂遂并南山而西至樓觀大秦寺延生觀仙游潭十九日aa1歸作詩五百言以記凡所經歷者寄子由遠人罹水旱，王命釋俘囚。
分縣傳明詔，循山得勝游。
蕭條初出郭，曠蕩實消憂。
薄暮來孤鎮，登臨憶武侯。

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

遠人罹水旱，王命釋俘囚。
分縣傳明詔，尋山得勝游。
蕭條初出郭，曠蕩實消憂。
薄暮來孤鎮，登臨憶武侯。

予生駑且鈍，良御謾加鞭。
蹇步常居后，長途靡克前。
於焉辭里塾，竟爾向林泉。
魯誥方擩嚌，真乘又賾研。

平生每相夢，不省兩相知。
況乃幽明隔，夢魂徒爾為。
情知夢無益，非夢見何期。
今夕亦何夕，夢君相見時。

君不見杜老死去傲九天，肯顧帑臭下三川。
問予何事知其然，此世此老無姻緣。
平生志愿得酒眠，暫時去作酒中仙。
況今仙侶瓊琚連，瑤池醉倒阿母前。

萬山四塞圍平陸，大為關中次為蜀。
我生東南未曾到，蜀士游從聞頗熟。
自從襄陽上峻途，高欲登天下臨谷。
女媧大山塞空虛，麻線名堆千萬曲。

別腸轉如輪，一刻既萬周。
眼見雙輪馳，益增中心憂。
古亦有山川，古亦有車舟。
車舟載離別，行止猶自由。

別離

水陸行兼旬，招搖月如醉。
筋弛遂莫支，神癡但思睡。
若非游名山，曷以豁幽閉。
涇川名漢縣，寶勝標唐寺。

仙人東方生，浩蕩弄云海。
沛然乘天游，獨往失所在。
魏侯繼大名，本家聊攝城。
卷舒入元化，跡與古賢并。

憶昔初讀南華篇，但愛閎辨如川源。
沉酣漸得見真理，馳騖造化游胚渾。
潛心四紀不知倦，間日講解時尋溫。
其言無端極放肆，大抵順物尤連犿。

我經華原來，不復見平陸。
北上唯土山，連山走窮谷。
火云無時出，飛電常在目。
自多窮岫雨，行潦相豗蹙。

晉文公既定襄王于郟，王勞之以地，辭，請隧焉。
王弗許，曰：“昔我先王之有天下也，規方千里，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。
其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有寧宇，以順及天地，無逢其災害。
先王豈有賴焉？內官不過九御，外官不過九品，足以供給神祇而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度？亦唯是死生之服物采章，以臨長百姓而輕重布之，王何異之有？”“今天降禍災於周室，余一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非余一人，余一人豈敢有愛也？先民有言曰：‘改玉改行。

古文觀止勸告寓理

春風吹客舟，沙際初倚柁。
懷人愛其屋，木杪危若墮。
欣于太守游，江色清照坐。
當年紹述議，洛黨亦奔播。

二月六夜春水生，陸子初有臨川行。
溪深橋斷不得渡，城近臥聞吹角聲。
三月三日天氣新，臨川道中愁殺人。
纖纖女手桑葉綠，漠漠客舍桐花春。

天下一大器，安危系平傾。
哲王慎民監，措術如和羹。
辛甘或偏長，非可制割烹。
五味既可口，君子嘗曰平。

我與李侯初不熟，但聞弦歌政聲速。
永川雞犬數山外，迄今語言猶可錄。
向來官舍卜清疏，把酒橫琴僅容足。
眼前可無起予者，故作斜川著行錄。

昔游楚澤窺衡湘，飄然欲返川無梁。
途窮問津西入蜀，十年一過如風狂。
欲知滯留視草木，來時尺許今人長。
石龜尚有懷海心，茍非達者寧無情。