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  • 關于履正的詩詞(323首)

    121 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    122 《水龍吟(和中甫九日)》 宋·劉辰翁

    孤煙淡淡無情,角聲正送層城暮。
    傷懷絕似,龍山罷后,騎臺沈處。
    珠履三千,金人十二,五陵無樹。
    嘆岐王宅里,黃公壚下,空鼎鼎、記前度。

    田園寫景勞動生活組詩

    123 《鶯啼序(感懷)》 宋·劉辰翁

    匆匆何須驚覺,喚草廬人起。
    算成敗利鈍,非臣逆睹,至死后已。
    又何似、采桑八百,看蠶夜織小窗里。
    漫二升自苦,教人吊臥龍里。

    124 《滿江紅》 宋·張炎

    近日衰遲,但隨分、蝸涎自足。
    底須共、紅塵爭道,頓荒松菊。
    壯志已荒圯上履,正音恐是溝中木。
    又安知、幕下有詞人,歸心速。

    125 《念奴嬌(壽程致政)》 宋·吳儆

    涼生秋早,正梧桐院落,風清月白。
    簾卷香凝人笑喜,應是瀛洲仙謫。
    云繞畫梁,花明彩服,中有人華發。
    恩袍藍綠,高年況已逾百。

    126 《括酹江月》 宋·林正大

    泛舟赤壁,正風徐波靜,舉尊屬客。
    渺渺予懷天一望,萬頃憑虛獨立。
    桂槳空明,洞簫聲徹,怨慕還凄惻。
    星稀月淡,江山依舊陳跡。

    127 《括酹江月》 宋·林正大

    雪堂閑步,過臨皋、霜凈晚林木落。
    月白風清如此夜,與客行歌相答。
    綱舉松鱸,手攜斗酒,赤壁重尋約。
    悲歌長嘯,劃然聲動寥廓。

    128 《木蘭花慢》 宋·李商英

    喜瓊筵乍啟,似王母、宴瑤池。
    正珠履駢肩,群仙間坐,冰玉交輝。
    新詞更兼舊曲,聽歌聲、宛轉繞屏幃。
    一縷龍香水麝,滿堂如彩云飛。

    129 《念奴嬌》 宋·陳之賢

    炎精昌運,慶天為篤生,中興人杰。
    橫臆甲兵三百萬,要掃群胡妖孽。
    撫弱憐貧,排奸擊暴,所至人推服。
    飄飄志氣,偉哉一代英特。

    宴會重逢愛情

    130 《沁園春(壽婺州陳可齊九月九日)》 宋·姚勉

    四海中間,第一清流,惟有可齊。
    看平生踐履,真如冰玉,雄文光焰,不涴塵埃。
    無佑諸賢,紛紛臺省,惟有景仁招不來。
    狂瀾倒,獨中流砥柱,屹立崔嵬。

    婉約寫景抒情思鄉

    131 《八聲甘州(壽張尚書)》 宋·詹玉

    從黃石容履,一編書,曾佐漢王關。
    甚殷勤佳約,茹芝人共,引鶴差鸞。
    借手便成羽翼,方略正如閑。
    說道赤松去,還在人間。

    132 《賀新涼(壽處州劉守)》 宋·石麟

    一騎飛來速。
    報平山、將頒鳳檢,寵分符竹。
    自是平淮勛名在,姓字屏風紀錄。
    正欲革、潢池風俗。

    133 《多麗(壽待郎·十二月初七)》 宋·游慈

    約梅花,年年開向華筵。
    借清香,飛人壽杯中,永祝英賢。
    才履長、便登八帙,那須要、更待來年。
    和氣先春,祥風破臘,蓂開七莢正敷妍。

    寫景贈別淡泊言志

    134 《和盛集陶落葉》 清·錢謙益

    秋老鐘山萬木稀,凋傷總屬劫塵飛。
    不知玉露涼風急,只道金陵王氣非。
    倚月素娥徒有樹,履霜青女正無衣。
    華林慘淡如沙漠,萬里寒空一雁歸。

    傷懷

    135 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    136 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    137 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    138 《送虛白上人序》 明·高啟

    余始不欲與佛者游,嘗讀東坡所作《勤上人詩序》,見其稱勤之賢曰:“使勤得列于士大夫之間,必不負歐陽公。
    ”余于是悲士大夫之風壞已久,而喜佛者之有可與游者。
    去年春,余客居城西,讀書之暇,因往云巖諸峰間,求所謂可與游者,而得虛白上人焉。
    虛白形癯而神清,居眾中不妄言笑。

    送別序文

    139 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    140 《尚德緩刑書》 兩漢·路溫舒

    漢昭帝逝世,昌邑王劉賀被廢黜,漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。
    路溫舒呈上奏書,奏書說:昭帝崩,昌邑王賀廢,宣帝初即位,路溫舒上書,言宜尚德緩刑。
    其辭曰:“臣聞齊有無知之禍,而桓公以興;晉有驪姬之難,而文公用伯。
    近世趙王不終,諸呂作亂,而孝文為太宗。

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