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  • 關于屑懷的詩詞(80首)

    21 《薊門不遇王之渙、郭密之,因以留贈》 唐·高適

    適遠登薊丘,茲晨獨搔屑。
    賢交不可見,吾愿終難說。
    迢遞千里游,羈離十年別。
    才華仰清興,功業嗟芳節。
    曠蕩阻云海,蕭條帶風雪。
    逢時事多謬,失路心彌折。
    行矣勿重陳,懷君但愁絕。

    22 《酬李少府》 唐·高適

    出塞魂屢驚,懷賢意難說。
    誰知吾道間,乃在客中別。
    日夕捧瓊瑤,相思無休歇。
    伊人雖薄宦,舉代推高節。

    23 《游爛柯山四首》 唐·李深

    尋源路不迷,絕頂與云齊。
    坐引群峰小,平看萬木低。
    雙林春色上,正有子規啼。
    嵌空橫洞天,磅礴倚崖巘.宛如虹勢出,可賞不可轉。

    24 《送靈師》 唐·韓愈

    佛法入中國,爾來六百年。
    齊民逃賦役,高士著幽禪。
    官吏不之制,紛紛聽其然。
    耕桑日失隸,朝署時遺賢。

    樂府寫柳

    25 《游朝陽巖遂登西亭二十韻》 唐·柳宗元

    謫棄殊隱淪,登陟非遠郊。
    所懷緩伊郁,詎欲肩夷巢。
    高巖瞰清江,幽窟潛神蛟。
    開曠延陽景,回薄攢林梢。

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    26 《游桃源一百韻》 唐·劉禹錫

    沅江清悠悠,連山郁岑寂。
    回流抱絕巘,皎鏡含虛碧。
    昏旦遞明媚,煙嵐分委積。
    香蔓垂綠潭,暴龍照孤磧。

    27 《石淙(一作五淙十首)》 唐·孟郊

    巖谷不自勝,水木幽奇多。
    朔風入空曲,涇流無大波。
    迢遞徑難盡,參差勢相羅。
    雪霜有時洗,塵土無由和。

    28 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    29 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    30 《李夫人賦》 兩漢·劉徹

    美連娟以修嫭兮,命樔絕而不長。
    飾新官以延貯兮,泯不歸乎故鄉。
    慘郁郁其蕪穢兮,隱處幽而懷傷。
    釋輿馬于山椒兮,奄修夜之不陽。

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    31 《番禺調笑》 宋·洪適

    句隊蓋聞五嶺分疆,說番禺之大府;一尊屬客,見南伯之高情,摭遺事于前聞,度新詞而屢舞。
    宮商遞奏,調笑入場。
    羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
    碧云深處起非煙。

    32 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    33 《清平樂(舒州)》 宋·黎廷瑞

    秋懷騷屑。
    臥聽蕭蕭葉。
    四壁寒蛩吟不歇。
    舊恨新愁都說。
    疏疏雨打棲鴉。
    月痕猶在窗紗。
    一夜西風能緊,明朝瘦也黃花。

    34 《菩薩蠻(命觴)》 宋·侯置

    休文多病疏杯酌。
    被花惱得心情惡。
    碧樹又驚秋。
    追歡懷舊游。
    與君聊一醉。
    醉倒花陰里。
    斜日下闌干。
    滿身金屑寒。

    35 《菩薩蠻(命觴)》 宋·侯置

    休文多病疏杯酌。
    被花惱得心情惡。
    碧樹又驚秋。
    追歡懷舊游。
    與君聊一醉。
    醉倒花陰里。
    斜日下闌干。
    滿身金屑寒。

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    36 《紀事(八首選一)》 清·黃遵憲

    眾人耳目外,重以甘言誘;
    濃綠茁芽茶,淺碧釀花酒。
    斜紋黑普羅,雜俎紅氈竓,瑣屑到釵釧,取足供媚婦。

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    37 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    38 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    39 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

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    40 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

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