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  • 關于居異的詩詞(831首)

    61 《貧居時一肉食爾戲作》 宋·陸游

    身老便居僻,山寒喜屋低。
    時猶賴僧米,那惜貸鄰醯。
    湯餅挑春薺,盤餐設凍齏。
    怪來食指動,異味得豚蹄。

    62 《三山卜居三十有四年矣老身七十有五兒輩亦頗》 宋·陸游

    買地不占龜,心知百世宜。
    西鄰梅福隱,南望項王祠。
    庵小偷僧樣,陂長按古規。
    保家無異法,一念勿萌欺。

    63 《君子非好異》 宋·陸游

    君子非好異,本意亦從眾,居然迫所媿,難復趨一哄。
    孟軻遇齊王,夫豈不欲用;萬鍾養弟子,乃似以利動。
    惟其有辭受,百世尊道統。
    豈惟圣賢哉,學者固所共。

    64 《所居有梅一株在堂東荒穢中正月二十六日已謝》 宋·張耒

    冷落疏枝寒草岡,欲攀先怕踏榛荒。
    異時折處何堪說,臨水高城倚女墻。

    65 《寓居春日書事》 宋·張耒

    禪宮寂寂白晝長,出門江山悲異鄉。
    歌檐日暖好鳥語,空庭客稀春草長。
    紅樹人家隔修竹,青蕪村路達橫塘。
    欲向東城踏青去,碧云何處水茫茫。

    66 《村居 其一》 元·王冕

    斷橋分野色,曲徑入柴門。
    五柳低藏屋,三家自作村。
    人情同下里,風俗異東屯。
    我老無生計,耕耘教子孫。

    67 《和邠守宋席去來卜居與南園為鄰》 宋·司馬光

    弱冠交游鬢發蒼,飽諳官況好深藏。
    閑居共買一廛地,盡老常依數仞墻。
    雖喜卜鄰同晏子,尚慚推宅異周郎。
    何時稅此憑熊駕,倚杖相迎立路傍。

    68 《和利州鮮于轉運公劇八詠·異堂》 宋·司馬光

    華堂選形勝,地直異之隅。
    主人心絜齊,公閑此燕居。
    西來故鄉客,東過朝大夫。
    時逢志所愜,下榻同歡如。

    69 《晉康陳生家世以孝悌聞有異木連理生其庭旌表》 宋·司馬光

    靈珠蟠泥沙,積水不能掩。
    賢人畜美德,豈必自標檢。
    陳生世同財,百口共豐儉。
    遠居嶺海間,天質非陶染。

    70 《絳守居園池》 宋·歐陽修

    嘗聞紹述絳守居,偶來覽登周四隅。
    異哉樊子怪可吁,心欲獨出無古初。
    窮荒搜幽入有無,一語詰曲百盤紆。
    孰云已出不剽襲,句斷欲學盤庚書。

    71 《內翰出龍眠居士寫真圖》 宋·賀鑄

    落墨龍眠品如神,橫笻一見謫仙人。
    孤云老鶴來何處,異石清流有是身。
    瞻仰生風開鬢發,卷舒盥手敬星辰。
    他年莫用黃金鋳,傳在人間此逼真。

    72 《寄題西洛致仕張比部靜居院四堂》 宋·梅堯臣

    張侯歸靜居,堂宇結四隅。
    堂中何所有,書畫羅簽廚。
    四堂各異名,名異義亦殊。
    夷心與會真,內以道德娛。

    73 《秋日江居寫懷(七首)》 明·高啟

    喪亂將家幸得全,客中長恥受人憐。
    妻能守道同王霸,婢不知詩異鄭玄。
    借得種蔬傍舍地,分來灌菊別池泉。
    卻欣遠跡無相問,一棹秋風笠澤邊。
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    74 《連日酷暑異常攄悶而作》 宋·晁說之

    寒暑平分,東南之徼,何多暍哉。
    遠望炎洲,近觀火井,相與朝燼而夕灰。

    75 《謫居感事》 宋·王禹偁

    遷謫獨熙熙,襟懷自坦夷。
    孤寒明主信,清直上天知。
    消息還依道,生涯只在詩。
    惟尚諭山水,詎敢詠江蘺。

    76 《村居即事六言十首》 宋·劉克莊

    發脫禿鶖無異,背傴橐駝逼真。
    不是進賢冠者,亦非靈壽杖人。

    77 《居厚弟乞以礙止法官回授公朝特俞所請族子有》 宋·劉克莊

    回貤異渥未之聞,凜凜乾淳生氣存。
    頻對青藜真濟美,雖埋玉樹尚追尊。
    奉新鸞誥陳幽壤,距小麟臺只近村。
    太息琰玄皆耄矣,誄成姑以寢為園。

    78 《次馮子容主簿信州筑居韻》 宋·曾幾

    聞君卜居水云鄉,欲往從之各異方。
    屋角樹陰傾老蓋,溪南山色過浮梁。
    薰風自在翻書葉,梅雨相欺敗堵墻。
    長鋏高歌歸去好,幽棲為我覓陽岡。

    79 《寄題杭州通判胡學士官居詩四首·方庵》 宋·文同

    眾人庵盡圓,君庵獨云方。
    君雖樂其中,無乃太異常。
    勸君刓其角,使稱著月床。
    自然制度穩,名號亦可詳。
    東西南北不足辨,左右前后誰能防。
    愿君見聽便如此,鼠蝎四面人恐傷。

    80 《寄題杭州通判胡學士官居詩四首·月巖齋》 宋·文同

    月為太陰精,石亦月之類。
    月常寄孕于石中,事理如此何足異。
    天地始分判,日月各一物。
    既名物乃人形器,安有形器不消沒。

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