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  • 關于居士制的詩詞(86首)

    21 《詩寄云夫處士老兄兼呈知府待制八丈》 宋·司馬光

    一鶚曾飛奏,中林下鶴書。
    今乘使君馬,重到逸人居。
    松竹過從久,閭閻惠愛余。
    只應棠樹影,此舊更扶疏。

    22 《寄狀元孫學士》 宋·王禹偁

    久居臺閣多憂畏,欲薦賢才涉比周。
    灰死寸心甘不動,雪侵雙鬢未能休。
    封章事寢空騰謗,制誥詞荒益自羞。
    唯愛君家棣華榜,登科記上并龍頭。

    23 《江彥章內翰除守臨川以詩賀之》 宋·曾幾

    臨川內史詔除誰,里巷傳聞報客知。
    金馬門深曾草制,水精宮冷近題詩。
    行看畫省旌旗入,定把書麟筆札隨。
    若訪毗耶舊居士,無人問疾鬢成絲。

    24 《寄題杭州通判胡學士官居詩四首·方庵》 宋·文同

    眾人庵盡圓,君庵獨云方。
    君雖樂其中,無乃太異常。
    勸君刓其角,使稱著月床。
    自然制度穩,名號亦可詳。
    東西南北不足辨,左右前后誰能防。
    愿君見聽便如此,鼠蝎四面人恐傷。

    25 《研銘》 宋·陳與義

    無住庵,老居士。
    紫玉池,娛晚歲。
    不出庵,書誦偈。
    誰使之,踐朝市。

    26 《山居雜詩九十首》 宋·曹勛

    士不遠千里,訪我付落中。
    話舊語益密,論交顏不紅。
    酒炙乏供給,近制相延容。
    白飯與青芻,且餉驢與僮。

    27 《追送劉侍郎以寶制帥湖北》 宋·魏了翁

    士從西南來,落落僅八九。
    半年北門道,幾度酹別酒。
    清朝志興復,第一廣英彀。
    采采不及掬,引去遽盈斗。

    28 《過堂迂路登三學山李八百仙人道場》 宋·程公許

    失腳塵土窄,謁歸旬朔暫。
    迂徑款名山,攀險得幽習。
    平川開靄杳,長江遠疏散。
    驅車松柏陰,關戶見日淡。

    29 《蘇養直書簡帖贊》 宋·岳珂

    其作字得東坡之骨,而加以平實。
    得山谷之體,而去其越軼。
    其應世接物得馬少游之善,而持以插詘。
    故先生者施之長,居士者待其儔匹,

    30 《以椰子香爐花瓶為大人壽》 宋·項安世

    石湖居士虞衡志,椰子之身本棕類。
    葉間各結三四子,大者能容五升器。
    初如青纈美少年,漸久漸黃堅且緻。
    有穰如玉汁如乳,味如春醑飲輒醉。

    31 《代李居士謁王去非制干三首》 宋·劉宰

    家山目斷古幽州,百口來歸路阻修。
    丁字無端輕介胃,蟬冠卻羨出兜鍪。
    箕裘忍墜先人業,甔石誰客子謀。
    不惜饑寒同一死,南來恐來作北人羞。

    32 《代李居士謁王去非制干三首》 宋·劉宰

    一來寒谷轉春風,百萬喁喁說此翁。
    坐見西州成俗阜,忍令北客尚途窮。
    籌邊聞道無遺策,幕府流傅已上功。
    便有細書催入覲,早回生意一言中。

    33 《與明道者砌墻》 宋·釋寶曇

    吾墻高不滿七尺,墻身雖小墻心直。
    亦如居士護法城,敢有逾垣德之賊。
    古人制度今人為,朱檐碧瓦還差差。
    黃金為墻白銀壁,個中住處少人知。

    34 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    35 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    36 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    37 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    38 《晁錯論》 宋·蘇軾

    天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。
    坐觀其變,而不為之所,則恐至於不可救;起而強為之,則天下狃於治平之安而不吾信。
    惟仁人君子豪杰之士,為能出身為天下犯大難,以求成大功;此固非勉強期月之間,而茍以求名之所能也。
    天下治平,無故而發大難之端;吾發之,吾能收之,然后有辭於天下。

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    39 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    40 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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