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  • 關于尾子的詩詞(705首)

    261 《祝英臺(自壽)》 宋·黃人杰

    異鄉中,行色里,隨分慶初度。
    老子今年,五十又還五。
    任他坎止流行,吳頭楚尾,本來是、乾坤逆旅。
    貴和富。

    宋詞三百首春天懷舊悼亡

    262 《水龍吟(題天風海濤呈潘料院)》 宋·嚴仁

    飚車飛上蓬萊,不須更跨琴高鯉。
    砉然長嘯,天風澒洞,云濤無際。
    我欲乘桴,從茲浮海,約任公子。
    辦虹竿千丈,犗鉤五十親點對連鰲餌。

    263 《寶鼎現(壽賈師憲)》 宋·陳合

    神鰲誰斷,幾千年再,乾坤初造。
    算當日、枰棋如許,爭一著、吾其衽左。
    談笑頃、又十年生聚,處處豳風葵棗。
    江如鏡,楚氛余幾,猛聽甘泉捷報。

    264 《春風裊娜(春恨·黃鍾羽)》 宋·馮偉壽

    被梁間雙燕,話盡春愁。
    朝粉謝,午花柔。
    倚紅闌故與,蝶圍蜂繞,柳綿無數,飛上搔頭。
    鳳管聲圓,蠶房香暖,笑挽羅衫須少留。

    詠物

    265 《摸魚兒(又)》 宋·吳編修

    予何人、此何時節,駕言我欲行志。
    青原煮豆然萁后,誰豢龍蛇赤子。
    心為碎。
    寬底是、翻疑又怕嚴底是。

    古文觀止高中文言文議論歷史借古諷今

    266 《涌金亭示同游諸君》 金朝·元好問

    太行元氣老不死,上與左界分山河。
    有如巨鰲昂頭西入海,突兀已過余坡陀。
    我從汾晉來,山之面目腹背皆經過。
    濟源盤谷非不佳,煙景獨覺蘇門多。

    秋天勵志感慨人生

    267 《般涉調·哨遍·半世逢場作戲》 元·馬致遠

    半世逢場作戲,險些兒誤了終焉計。
    白發勸東籬,西村最好幽棲,老正宜。
    茅廬竹徑,藥井蔬畦,自減風云氣。
    嚼蠟光陰無味,旁觀世態,靜掩柴扉。

    初中古詩高中古詩懷古同情憂民

    268 《一枝花·不伏老》 元·關漢卿

    〔一枝花〕攀出墻朵朵花,折臨路枝枝柳。
    花攀紅蕊嫩,柳折翠條柔,浪子風流。
    憑著我折柳攀花手,直煞得花殘柳敗休。
    半生來折柳攀花,一世里眠花臥柳。

    散曲抒情生活

    269 《葉公好龍》 兩漢·劉向

    葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。
    于是天龍聞而下之,窺頭于牖,施尾于堂。
    葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。
    是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。

    小學文言文寓言故事哲理

    270 《核舟記》 明·魏學洢

    明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿 、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態。
    嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
    舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。
    中軒敞者為艙,箬篷覆之。

    初中文言文詠物贊美技藝

    271 《愚公移山》 先秦·列御寇

    太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。
    本在冀州之南,河陽之北。
    北山愚公者,年且九十,面山而居。
    懲山北之塞,出入之迂也。

    初中文言文寓言故事

    272 《一枝花·詠喜雨》 元·張養浩

    用盡我為國為民心,祈下些值金值玉雨,數年空盼望,一旦遂沾濡,喚省焦枯,喜萬象春如故,恨流民尚在途,留不住都棄業拋家,當不的也離鄉背土。
    [梁州]恨不得把野草翻騰做菽粟,澄河沙都變化做金珠。
    直使千門萬戶家豪富,我也不枉了受天祿。
    眼覷著災傷教我沒是處,只落得雪滿頭顱。

    詠物寫雨憂國憂民

    273 《饋歲/別歲/守歲》 宋·蘇軾

    歲晚相與饋問為饋歲酒食相邀呼為別歲至除夜達旦不眠為守歲蜀之風俗如是余官于岐下歲暮思歸而不可得故為此三詩以寄子由饋歲
    農功各已收,歲事得相佐。
    為歡恐無及,假物不論貨。
    山川隨出產,貧富稱小大。

    春節鄉風思念

    274 《送歐陽推官赴華州監酒》 宋·蘇軾

    我觀文忠公,四子皆超越。
    仲也珠徑寸,照夜光如月。
    好詩真脫兔,下筆先落鶻。
    知音如周郎,議論亦英發。

    送別贊美寫人

    275 《宮之奇諫假道》 先秦·左丘明

    晉侯復假道于虞以伐虢。
    宮之奇諫曰:“虢,虞之表也。
    虢亡,虞必從之。
    晉不可啟,寇不可翫。

    古文觀止歷史故事勸諫

    276 《伯夷列傳》 兩漢·司馬遷

    夫學者載籍極博。
    尤考信于六藝。
    《詩》、《書》雖缺,然虞、夏之文可知也。
    堯將遜位,讓于虞舜,舜、禹之間,岳牧咸薦,乃試之于位,典職數十年,功用既興,然后授政。

    古文觀止寫人傳記

    277 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    278 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    279 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    280 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

    高中文言文敘事小說抒懷憤懣

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