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  • 關于盡端的詩詞(909首)

    401 《滿庭芳 和趙仲敬詠雪》 元·朱唏顏

    翦水飛花,裁冰作絮,龍宮不管嚴寒。
    斜侵風帽,吟鬢忽衰殘。
    誰念梁園倦客,黃金盡、作賦才慳。
    飄流久,寒欺敝褐,猶事馬蹄間。

    402 《天香 壽桂金堂竹泉總管》 元·朱唏顏

    碧玉橫陳,黃金細屑,天然畫堂風景。
    古月浮香,冷風度曲,不許一塵侵近。
    沉沉永夜,漾水色、窗軒秋凈。
    如識巖前氣韻。

    403 《百字令 贈彈一弦子張文秀》 元·張可久

    一行秋思,記孫登當日,山中琴趣。
    誰識吾宗,父老子、自制寸金皮鼓。
    *截孤篁,絲抽獨繭,替盡琵琶譜。
    輕攏慢捻,西湖何限懷古。

    404 《蘇幕遮·這無為》 元·高道寬

    這無為,先天造。
    有有無無,端的無窮妙。
    最上不空誰曾到。
    強曰為名,假作字之號。
    道真常,大秘奧。
    覺象圓明,得一元頓教。
    代代相承心印寶。
    厭盡傍門,獨顯真大道。

    405 《燭影搖紅 壽鄭梅庵 強村叢書用吳匏庵鈔貞一》 元·朱思本

    春到梅邊,瑞光浮動香山里。
    云端微見老人屋,嘹亮歡聲起。
    滟滟尊浮綠蟻。
    對紅妝、高歌盡醉。

    406 《蘇幕遮 不因師指,此事難知·道要玄微》 元·潛真子

    坎離根,鉛汞始。
    看盡千章,難取希夷理。
    際會先生蒙妙旨。
    萬卷皆通,別是心歡喜。
    有中藏,無內起。
    大納乾坤,小入毫毛里。
    元始曾言如黍米。
    靈寶分明,始覺真端的。

    407 《句》 宋·錢昭度

    伯禹無端教鮮食,水中魚盡不知休。

    408 《神童詩》 宋·汪洙

    天子重英豪,文章教爾曹。
    萬般皆下品,惟有讀書高。

    少小須勤學,文章可立身。

    409 《贈徐介城》 現代·聶紺弩

    切土全身盡上鍬,路探興凱水齊腰。
    端陽七隊曾牛飲,大雪三冬在虎饒。
    地里葵花和雨面,袖中茶葉當煙燒。
    辛勤最是催更鳥,日日催人過小橋。

    410 《失題》 近代·吳佩孚

    竹陽城外有高臺,把酒登臨曙色開。
    蜀隴云山皆北向,巴渝風雨自東來。
    錦帆終古天涯去,春色無端地底回。
    到此我思廿八將,誰為呼取盡余杯?

    411 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    412 《蝶戀花.云錦杜鵑》 現代·葉圣陶

    五月廬山春未盡,濃綠叢中,時見紅成陣。
    耀眼好花初識認,杜鵑佳品云錦。
    攢葉圓端蒼玉潤,托出繁英,色勝棠櫻嫩。
    避暑人來應悵恨,芳時未及觀嬌韻。

    413 《蓬萊旅舍作》 當代·啟功

    其五:盡瘁出祁山,亦寓自全計。
    后主抑其喪,足見疑與忌。
    狼顧司馬懿,魏文屢相庇。
    方詡知舜禹,轉瞬食其弊。

    414 《本事詩》 現代·陳獨秀

    昭王已死燕臺廢,珠玉無端盡屬郎。
    黃鶴孤飛千里志,不須悲憤托秦箏。

    415 《徽宗花鳥圖》 明·方孝孺

    宣仁升遐司馬死,宋祚當時已中否。
    豈知禍亂猶未休,更立端王作天子。
    簡書四出捷星馳,重見熙豐舊設施。
    太室既崇荊國祀,朝堂新刊黨人碑。

    416 《胥山廟》 宋·曹既明

    堂堂武烈與文英,引劍呼天氣未平。
    身后端知司禍福,生前直欲就功名。
    胥山未盡吳儂意,郢水猶傷楚客情。
    井里滿前靈宇壯,長江千古帶高情。

    417 《醒心亭》 宋·陳賓

    亭以醒心名,心與亭何與。
    物各有感通,此理貴深喻。
    峴山峙豐碑,見者皆墮淚。
    推類盡其余,庶表名亭義。

    418 《再次韻》 宋·陳棣

    畏途憂患飽相諳,火芋何當問懶殘。
    每覺愁來詩思苦,更因老去壯心闌。
    年光背我捐雞肋,世事甜人嗜馬肝。
    撥盡寒爐殘漏永,已知春馭到林端。

    419 《五日登五華巖》 宋·陳元通

    來此逢端午,山間薇蕨肥。
    盈虧看井脈,消息驗玄機。
    饑辦胡麻飯,寒供薜荔衣。
    俗緣今覺盡,才到已忘歸。

    420 《賦張袁州隱齋三首》 宋·度正

    齊王非愛牛,厲人非愛子。
    秉彝未殄滅,生意不可已。
    儻能克其端,萬物均一體。
    胡為隔形骸,強自分彼此。
    達人有大觀,俯仰盡天理。
    從渠美與惡,不與我慍喜。
    敬問何以然,請先事克己。

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