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  • 關于盡顯的詩詞(167首)

    121 《古今豪逸自放之士鮮不嗜酒》 宋·胡寅

    美祿無過酒,星泉奠兩儀。
    端由皆作圣,意趣少人知。
    肇命惟元祀,迎春祝壽祺。
    功深資藥石,力厚起疲贏。

    122 《曉乘大霧訪仲固》 宋·胡寅

    稚金不耐老火鑄,有烈秋陽尚驕倨。
    汗流亭午憶凄風,氣應佳辰欣白露。
    朝來開窗迷眼界,霧色無邊莽回互。
    誰為夜半有力者,竅負群山著何處。

    123 《再和》 宋·王之望

    年將六秩諸衰具,漏盡鐘鳴行不住。
    一身許國銖兩輕,萬里攜家斗升赴。
    五羊大夫習勞苦,三鱣先生嗟晚暮。
    分為一世數奇人,踏遍九州多半路。

    124 《高龍學挽詩》 宋·魏了翁

    蜀自開禧后,西垂畏廩秋。
    更經兩單閼,盡棄五邊州。
    新沔依同谷,中梁恃武休。
    匆匆移米領,往往阻金牛。

    125 《寄李考功》 宋·魏了翁

    虛靈天地心,亹亹萬化機。
    幾形有動靜,誠盡無顯微。
    人惟不自信,稷顏有相違。
    居人憚寒暑,游子行不歸。
    誰知炯然存,彼物乃吾知。
    高人真畏友,圣賢吾師師。

    126 《游雁蕩山八首·靈巖》 宋·徐照

    雁蕩最奇處,眾巖生此間。
    問名僧盡識,得句客方閑。
    洞峻獼猴入,天晴瀑布慳。
    古時山未顯,謝守只空還。

    127 《魏邦達圣訓帖贊》 宋·岳珂

    意有不可,束帶之立弗與也。
    事所當盡,杭葦之急弗雇也。
    詩不云乎,駪駪征夫,每懷靡及。
    覽此遺墨,斯足以觀君子之于役,而考古義于原顯矣。
    再拜什襲,噫吾何執。

    128 《送許士龍秘校》 宋·王炎

    南山霧豹隱,北海風鵬飛。
    顯晦不在人,屈伸各有時。
    之子后來秀,躡屩飄長裾。
    俗眼變青白,論士相目皮。

    129 《太廟瑞芝頌》 宋·王炎

    宋紹天命,列圣重光。
    丕緒舄奕,施于無疆。
    少海日升,慶元五祀。
    淵默面南,格于天地。

    130 《和門下殷侍郎新茶二十韻》 唐·徐鉉

    暖吹入春園,新芽競粲然,才教鷹嘴拆,未放雪花妍。
    荷杖青林下,攜筐旭景前。
    孕靈資雨露,鐘秀自山川。

    131 《西江月·堪嘆西南地順》 元·王哲

    堪嘆西南地順。
    燒柴都是真銀。
    火中焰迸兩般身。
    一半金花綻盡。
    認得斤星有準。
    即時分付良因。
    西江月里弄精神。
    顯出靈童真印。

    132 《滿庭芳·問修行》 元·王哲

    問修行,家住坐,金木水相當。
    中起火,五事并施張。
    許神仙全氣爽,都是、絕盡嵩荒。
    原正,傳妙用,雨液味堪嘗。

    133 《滿庭芳 七首滿庭芳藏頭字句不一,疑有誤》 元·王哲

    黃邑于公乞修行論修行,翁甚喜,津堪作瓊漿。
    清火赫,顛倒吉還昌。
    顯金烏甚朗。
    中現、玉兔精詳。

    134 《八聲甘州·處清涼界》 元·王哲

    處清涼界,迥然間、別開一家風。
    得閑閑閑里,真甜美味,甘露應同。
    洗滌三焦六腑,五藏盡玲瓏。
    流轉無凝滯,顛倒皆通。

    135 《滿庭芳 留別京兆》 元·王哲

    勸韓公,歸東路,人子細消詳。
    談教我,須要寫詞章。
    地慈尊幾旦,輪顯,圓相明光。
    誰得,心無礙,古慶好施張。

    136 《玉蝴蝶·捉住玉山赤鳳》 元·王哲

    捉住玉山赤鳳,神舟同泛,激浪漂浮。
    便使鳥龜,開口顯出嘉謨。
    吸洪濤、枯干北海,吐世波、澆溉西湖。
    自舒敷。

    137 《泌園春》 元·王哲

    自問從初,少年如何,每每所為。
    好細尋重想,當時做作,恐違天地,或昧神祗。
    及至如今,恁貌顏將耄,限盡臨頭著甚醫。
    還知否,有圣賢三教,莫也堪隨。

    138 《戚氏·凍云昌》 元·王哲

    凍云昌。
    出入繚邈遍舒張。
    直上玄凝,滿空濃密,現嘉祥。
    六花妥瑤芳。

    139 《拋球樂 其中疑有脫誤》 元·王哲

    此樂玄化塵世,搜獲藏善。
    忽長天、嘉氣瑞瑞,云浪滔滔,暫然敷遍。
    聚**、濃結成雯,漸淅瀝、文橫飛霰。
    廣布列列嚴凝,凜凜寒威,拋擲真堪羨。

    140 《滿庭芳 劉公索賢》 元·王哲

    智慧皆全,癡頑總至,兩般自是殊方。
    一能明哲,一個性迷荒。
    盡是靈中分定,各分別、此理昭彰。
    還知否,上人九竅,下沒膏盲。

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