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  • 關于尼首的詩詞(161首)

    101 《論語絕句一百首》 宋·張九成

    宣尼頗意在斯人,故爾令由去問津。
    大是斯人能會意,知津此語亦為真。

    102 《紹興祀岳鎮海瀆四十三首》 隋代·佚名

    靈既醉袍,禮斯入兮。
    靈亦樂康,樂斯闋兮。
    云征飚舉,不可尼兮。
    薦福錫祉,曷有極兮。

    103 《紹興祀岳鎮海瀆四十三首》 隋代·佚名

    靈既醉袍,禮斯入兮。
    靈亦樂康,樂斯闋兮。
    云征飚舉,不可尼兮。
    薦福錫祉,曷有極兮。

    104 《夔府書懷四十韻》 唐·杜甫

    昔罷河西尉,初興薊北師。
    不才名位晚,敢恨省郎遲。
    扈圣崆峒日,端居滟滪時。
    萍流仍汲引,樗散尚恩慈。

    105 《夔府書懷四十韻》 唐·杜甫

    昔罷河西尉,初興薊北師。
    不才名位晚,敢恨省郎遲。
    扈圣崆峒日,端居滟滪時。
    萍流仍汲引,樗散尚恩慈。

    106 《勿執古寄韓潮州》 唐·劉叉

    古人皆執古,不辭凍餓悲。
    今人亦執古,自取行坐危。
    老菊凌霜葩,獰松抱雪姿。
    武王亦至明,寧哀首陽饑。

    107 《杜秋娘詩》 唐·杜牧

    京江水清滑,生女白如脂。
    其間杜秋者,不勞朱粉施。
    老濞即山鑄,后庭千雙眉。
    秋持玉斝醉,與唱金縷衣。

    詠物菊花品格抱負

    108 《杜秋娘詩》 唐·杜牧

    京江水清滑,生女白如脂。
    其間杜秋者,不勞朱粉施。
    老濞即山鑄,后庭千雙眉。
    秋持玉斝醉,與唱金縷衣。

    109 《奉和襲美初夏游楞伽精舍次韻》 唐·陸龜蒙

    吳都涵汀洲,碧液浸郡郭。
    微雨蕩春醉,上下一清廓。
    奇蹤欲探討,靈物先瘵瘼。
    飄然蘭葉舟,旋倚煙霞泊。

    110 《送張拾遺赴施州司戶》 唐·貫休

    道之大道古太古,二字為名爭莽鹵。
    社稷安危在直言,須歷堯階撾諫鼓。
    恭聞吾皇至圣深無比,推席卻幾聽至理。

    111 《洞仙歌·冰肌玉骨》 宋·蘇軾

    仆七歲時,見眉州老尼,姓朱,忘其名,年九十歲。
    自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中,一日大熱,蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上,作一詞,朱具能記之。
    今四十年,朱已死久矣,人無知此詞者,但記其首兩句,暇日尋味,豈《洞仙歌》令乎?乃為足之云。
    冰肌玉骨,自清涼無汗。

    宋詞三百首女子生活感嘆人生

    112 《漁家傲》 宋·可旻

    好。
    說聰明也,孔仲尼安可齊肩;論道德也,李伯陽故應縮首。
    絕倫武略,獨戰退八萬四千魔兵;蓋世良才,復論敗九十六種外道。
    拱身誓水,坐斷愛河。

    113 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    114 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    115 《伯夷列傳》 兩漢·司馬遷

    夫學者載籍極博。
    尤考信于六藝。
    《詩》、《書》雖缺,然虞、夏之文可知也。
    堯將遜位,讓于虞舜,舜、禹之間,岳牧咸薦,乃試之于位,典職數十年,功用既興,然后授政。

    古文觀止寫人傳記

    116 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

    古文觀止游俠傳記

    117 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    118 《袁州州學記》 宋·李覯

    皇帝二十有三年,制詔州縣立學。
    惟時守令,有哲有愚。
    有屈力殫慮,祗順德意;有假官借師,茍具文書。
    或連數城,亡誦弦聲。

    古文觀止學習散文

    119 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    120 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

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