關于就木的詩詞(453首)

乾坤生古意，草木起秋聲。
移人名利境，夢中驚。
便尋靈寶，鳳髓與龜精。
密報黃芽就，紫府門開，道情有個鶯鶯。

解舞清平樂，如今說向誰。
紅爐片雪上鉗錘。
打就金毛獅子、也堪疑。
木女明開眼，泥人暗皺眉。
蟠桃已是著花遲。
不向春風一笑、待何時。

寫雪懷念

問訊金華伯，自是地行仙。
只為朱輪畫戟，句引到湘川。
用個狎鷗心地，做就烹鮮時政，民化我何言。
但貴衡陽紙，紙落盡云煙。

天機大道。
達者稀少。
運戊已、龍蟠更虎繞。
這一顆丹砂，凡世人難曉。
間木金、坎離顛倒。
陽全陰盡，形容不老。
將水火烹煎，自然爐灶。
待行功成就，煉無價寶。
去朝元、七祖都了。

蘭亭當日事。
有崇山、茂林修竹，群賢畢至。
湍急清流相映帶，旁引流觴曲水。
但暢敘、幽情而已。

泛舟赤壁，正風徐波靜，舉尊屬客。
渺渺予懷天一望，萬頃憑虛獨立。
桂槳空明，洞簫聲徹，怨慕還凄惻。
星稀月淡，江山依舊陳跡。

蜀道登天。
望峨眉橫絕，石棧相連。
西來當鳥道，逆浪俯回川。
狷與鶴，莫攀緣。

地名思念友情

不假牽絲，何勞刻木。
天然容貌施妝束。
把頭全仗姓劉人，就中學寫秦城筑。
伎倆優長，恢諧軟熟。
當場喝采醒群目。
贈行無以表殷勤，特將謝意標芳軸。

愛人別離相思

不假牽絲，何勞刻木。
天然容貌施妝束。
把頭全仗姓劉人，就中學寫秦城筑。
伎倆優長，恢諧軟熟。
當場喝采醒群目。
贈行無以表殷勤，特將謝意標芳軸。

春天傷春懷人思歸

重岡已隔紅塵斷，村落更年豐。
移居要就，窗中遠岫，舍后長松。
十年種木，一年種谷，都付兒童。
老夫惟有，醒來明月，醉后清風。

生活寫景抒情

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

余家貧，耕植不足以自給。
幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。
親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風撓之鳴。
水之無聲，風蕩之鳴。
其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。
金石之無聲，或擊之鳴。

古文觀止議論序文

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

惲材朽行穢，文質無所底，幸賴先人余業，得備宿衛。
遭遇時變，以獲爵位。
終非其任，卒與禍會。
足下哀其愚，蒙賜書教督以所不及，殷勤甚厚。

古文觀止書信諷刺

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤

裴封叔之第，在光德里。
有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。
所職，尋、引、規、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。
問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。

古文觀止寫人故事寓理