關于堯聰的詩詞(64首)

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。
其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。

古文觀止歷史故事議論朋黨

非才之難，所以自用者實難。
惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。
古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。

古文觀止議論寫人壯志難酬

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

宋元憲公王沂公，妙齡擢第魁南宮。
清華歷遍升諫省，雍容二府亮天工。
卻斂經綸來望郡，一鎮天雄一鎮鄆。
政聲洋溢徹宸聰，丹詔紫泥催入覲。

人生足清閑，天下第一福。
惜哉聲與利，舉世方逐逐。
君子耀軒裳。
小人腴口腹。

見惡必遠避，見善嘗加恭。
石田乃隱者，賦詩亦多工。
如何論朝政，所論殊不公。
此札實差謬，何謂聲枌枌。

南山有鳴鳳，其音和且清。
鳴於有道國，出則天下平。
杜默東土秀，能吟鳳凰聲。
作詩幾百篇，長歌仍短行。

雌猿夜啼別湘東，曉尋故人背孤桐。
孤桐有聲彈不響，弦絕曲在埋蒿蓬。
知音萬古期必逢，今日已聞天下雄。
陟山涉水不辭遠，文章大名居禁中。

陌頭俠少行歌呼，方演東晉談西都。
哇淫奇響蕩眾志，瀾翻辨吻矜群愚。
狙公加之章甫飾，鳩盤謬以脂粉涂。
荒唐夸父走棄杖，恍惚象罔行索珠。

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫可嘆時。
固有命焉剛不信，是無天也果能欺。
才高正被聰明使，身貴方為利害移。
無計奈何春又老，堯夫非是愛吟詩。

九重赤涂高如天，四海黔首紛於蝝。
眾屧望天若無路，區區有意常能宣。
乃知聽卑四聰達，萬里呻笑如郵傳。
朝陽門外登聞鼓，鼓下章飛如急雨。

山中廟堂古神女，楚巫婆娑奏歌舞。
空山日落悲風吹，舉手睢盱道神語。
神仙潔清非世人，瓦盎傾醪薦麋脯。
子知神君竟何自，西方真人古王母。

云章承詔祝高穹，夜聰空歌宿絳宮。
正怯龜腸終日內，忽膞雁信五城中。
八珍伊鼎鹽梅味，九夏堯廚萐莆風。
苦恨齋居方慎獨，朵頤大嚼與誰同。

芳蘭滋九畹，蕭蒿亦旁植。
威鳳翔丹山，鴟梟猶接翼。
雅琴歌南風，蛙鳴不容息。
驪珠媚清川，魚目光激射。

今上聰明過堯湯，師王忠純如魏王。
君上戮力殄分虜，六月戈甲飛冰霜。
泗州已復漢正朔，議飾初廟修洛陽，草茅螻蟻百無用，山林豈復中原夢。
敬須洗眼候河清，讀公浯水中興頌。