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  • 關于堯封的詩詞(185首)

    81 《人月圓(壬午生日,時初遇會慶節,至翌日小集)》 宋·張綱

    封人祝望堯云了,歸路藹歡聲。
    何妨明日,開筵笑語,聊慶初生。
    官閑歲晚身猶健,蘭玉更盈庭。
    持杯為壽,從教夜醉,誰怕參橫。

    82 《柘枝舞》 宋·史浩

    竹,閑六律以皆調;D86A亻末兜離,賀四夷之率伏。
    請翻妙舞,來奉多歡。
    鼓吹連催,柘枝入隊。
    念了,后行吹引子半段入場,連吹柘枝令,分作五方舞。

    83 《減字木蘭花》 宋·姚述堯

    琴堂無事。
    滿酌金罍承帝祉。
    樂奏簫韶。
    更與封人共祝堯。
    君王萬歲。
    歲歲今朝歌既醉。
    主圣臣賢。
    從此鴻圖萬萬年。

    84 《鷓鴣天》 宋·石孝友

    賢圣相逢信有因。
    同年同月下穹庭。
    紫薇花下絲綸手,采石江邊袞繡身。
    梅破臘,酒浮春。
    錦繃行弄掌珠新。
    那人請效封人祝,愿壽堯君與舜臣。

    85 《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》 宋·陳亮

    不見南師久,漫說北群空。
    當場只手,畢竟還我萬夫雄。
    自笑堂堂漢使,得似洋洋河水,依舊只流東?且復穹廬拜,會向藁街逢!
    堯之都,舜之壤,禹之封。

    宋詞三百首議論豪放愛國壯志

    86 《暗香》 宋·吳潛

    聞堯章死西湖,嘗助諸丈為殯之,今又不知幾年矣。
    自昭忽錄示堯章暗香、疏影二詞,因信手酬酢,并賡潘德久之詩云。
    曉霜一色。
    正恁時隴上,征人橫笛。

    87 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    88 《玉蝴蝶》 宋·李邴

    壯歲分符方面,惠風草偃,禾稼春融。
    報政朝天,歸去穩步龜宮。
    望堯蓂、九重絳闕,頒漢詔、五色芝封。
    湛恩濃。

    89 《菩薩蠻》 宋·鄭元秀

    小春撋就雙桃靨。
    伴他二六堯蓂莢。
    紅綠若為新。
    個時生玉人。
    玉人持酒笑。
    笑與仙翁道。
    從此百年中。
    鶯花幾度封。

    愛國

    90 《醉蓬萊》 宋·霍安人

    正朱明時候,院宇清和,慶逢佳節。
    夢應熊羆,堯蓂翻三葉。
    羅綺如云,壽杯爭勸,競起歌新闋。
    瑞氣氤氳,祥云繚繞,玉爐頻爇。

    宋詞三百首婉約女子荷花飲酒

    91 《水調歌頭(壽常州劉守)》 宋·翁溪園

    丹鶴結青士,玄鹿待蒼官。
    壽仙堂下,應伴鳧舄戲斑。
    麟記當年繡紱,燕剪今朝彩勝,淑氣逐椒又盤,孕毓陽和粹,獨占一春先。
    平淮了,勛業盛,傲東山。

    92 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    93 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    94 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

    古文觀止故事寫人

    95 《齊宣王見顏斶/顏斶說齊王》 先秦·佚名

    齊宣王見顏斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不說。
    左右曰:“王,人君也。
    斶,人臣也。
    王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士。

    古文觀止對話勸諫

    96 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    97 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    98 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    99 《與韓荊州書》 唐·李白

    白聞天下談士相聚而言曰:“生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州。
    ”何令人之景慕,一至于此耶!豈不以有周公之風,躬吐握之事,使海內豪俊,奔走而歸之,一登龍門,則聲價十倍!所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價于君侯。
    愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之,則三千之中有毛遂,使白得穎脫而出,即其人焉。
    白,隴西布衣,流落楚、漢。

    古文觀止薦書

    100 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

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