關于尚采詩的詩詞(145首)

征塵十載暗戎衣，虛負名山采藥期。
少日覆氈曾草檄，即今橫槊尚能詩。
昏昏殺氣秋登隴，颯颯飛霜夜出師。
曾有英豪能共此，鏡中未用嘆吾衰。

卷服貂冠世間有，榮悴紛紛翻覆手。
不如御史老萊衣，世彩堂中奉春酒。
北斗為觴山作豆，鳳竹鸞絲太中壽。
今年宗祀降恩綸，太中拜前公拜後。

蓮房前后熟，供啖不須齊。
肉嫩山蜂子，棱深天馬蹄。
尚連余蕊在，深映亂荷低。
脆美知新采，近根猶帶泥。

天畀元統，赤運開祉。
圣祖神宗，海域平砥。
思皇真考，岳封汾祀。
餌系戎胡，包束戈矢。

政術自學術，君子惡其欺。
道學不容偽，世以偽用之。
向來濂溪翁，粹然時所師。
光風與霽月，取重前輩詞。

瀘水清，瀘水之清如鏡平。
蜀江西來流沄沄，內江胥命如逡巡。
兩江合處聳百雉，表里益梓巴夔分，如戶有限齒有唇。

國家元氣幾如發，章李以來幾臺察。
翻盆窺甕若不聞，射影含沙但潛發。
坦途自詫忘羊腸，堅冰恐已在履霜。
熙豐舊人正伺隙，乃爾寂寂無精光。

秋仲已數晨，殘暑饕余威。
兩旬赫斯旱，歲事將告饑。
五谷既不熟，百卉亦具腓。
白露輟救田，巫祝絕禱祈。

六帝貽謀圣繼明，兩宮崇祀上躬行。
熙壇初展嚴禋報，觀盥三終孝享成。
仰法祖宗尊本始，致隆高厚罄純精。
告虔并薦圓方玉，在滌交充繭栗牲。

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

紫燎光銷大駕歸，御樓初見赭黃衣。
千聲鼓定將宣赦，竿上金雞翅欲飛。
北闕晴分五鳳樓，嵩山秀色護神州。
洛河自契千年運，更擬波中出九疇。