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  • 關于尚有馀的詩詞(361首)

    201 《和襲美寒日書齋即事三首,每篇各用一韻》 唐·陸龜蒙

    不必探幽上郁岡,公齋吟嘯亦何妨。
    唯求薏苡供僧食,別著氍毹待客床。
    春近帶煙分短蕙,曉來沖雪撼疏篁。

    202 《登峴山觀李左相石尊聯句》 唐·顏真卿

    李公登飲處,因石為洼尊。
    ——顏真卿
    人事歲年改,峴山今古存。
    ——劉全白

    203 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    204 《聞笛》 唐·趙嘏

    誰家吹笛畫樓中,斷續聲隨斷續風。
    響遏行云橫碧落,清和冷月到簾櫳。
    興來三弄有桓子,賦就一篇懷馬融。
    曲罷不知人在否,馀音嘹亮尚飄空。

    205 《望海潮 發高麗作》 元·趙可

    云垂馀發,霞拖廣袂,人間自有飛瓊。
    三館俊游,百銜高選,翩翩老阮才名。
    銀漢會雙星。
    尚相看脈脈,似隔盈盈。

    206 《躍馬泉》 宋·李景遹

    南山突兀橫青空,鹿豕禽魚得所宮。
    修鱗于此亦養德,光怪夜發山川紅。
    風云變化化事已矣,獨有崖嶠留馀雄。
    至今山泉脈四溢,噴薄聲撼枯枬楓。

    207 《悲二子聊句》 宋·蘇舜元

    有客自遠方,來以二子說。
    穆子病疾初,家事巨細缺。
    鄰人苦其求,翳師久以決。
    案杯小大空,布被旁午裂。

    208 《張公洞》 明·陸師道

    女媧補天馀碨壘,積之厚地藏精靈。
    五色久甗真宰怒,地莫敢愛開雷霆。
    光通覆盂徹深杳,竇啟寶櫝窺晶熒。
    入門下視氣莫測,但見島嶼浮滄溟。

    209 《建業懷古》 宋·宋無

    離居迫馳道,晨往內西門。
    屏營無顧間,偶逢路人言。
    昔有六代宮,今為百姓園。
    阿閣馀故基,憎城但頹埂。

    210 《陳和叔內翰得莊生觀魚圖於濠梁出以相示且邀》 宋·蘇頌

    公堂四合臨中衢,翰林壁掛觀魚圖。
    傳之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
    先生昔仕楚園吏,傲世不蘄卿大夫。
    逍遙淮上任造適,高岸偶見群鰷魚。

    211 《江畔老人愁》 唐·崔顥

    江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。
    青溪口邊一老翁,鬢眉皓白已衰朽。
    自言家代仕梁陳,垂朱拖紫三十人。

    贈別友情寫人

    212 《江畔老人愁》 唐·崔顥

    江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。
    青溪口邊一老翁,鬢眉皓白已衰朽。
    自言家代仕梁陳,垂朱拖紫三十人。

    邊塞送別

    213 《寄張十二山人彪三十韻》 唐·杜甫

    獨臥嵩陽客,三違潁水春。
    艱難隨老母,慘澹向時人。
    謝氏尋山屐,陶公漉酒巾。
    群兇彌宇宙,此物在風塵。

    214 《渭村退居,寄禮部崔侍郎、翰林錢舍人詩一百韻》 唐·白居易

    圣代元和歲,閑居渭水陽。
    不才甘命舛,多幸遇時康。
    朝野分倫序,賢愚定否臧。
    重文疏卜式,尚少棄馮唐。

    215 《和微之詩二十三首·和酬鄭侍御東陽春悶放懷追越游見寄》 唐·白居易

    君得嘉魚置賓席,樂如南有嘉魚時。
    勁氣森爽竹竿竦,妍文煥爛芙蓉披。
    載筆在幕名已重,補袞于朝官尚卑。

    216 《念古》 宋·宋庠

    賢哉邴曼容,出處知所據。
    官馀六百石,輒自移疾去。
    富貴非不懷,殆辱亦先慮。
    嗟我材下中,叨恩最蕃庶。

    217 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    218 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    219 《洞簫賦》 兩漢·王褒

    原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。
    洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏。
    徒觀其旁山側兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。
    彌望儻莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。

    辭賦精選音樂

    220 《襄王不許請隧》 先秦·佚名

    晉文公既定襄王于郟,王勞之以地,辭,請隧焉。
    王弗許,曰:“昔我先王之有天下也,規方千里,以為甸服,以供上帝山川百神之祀,以備百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。
    其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有寧宇,以順及天地,無逢其災害。
    先王豈有賴焉?內官不過九御,外官不過九品,足以供給神祇而已,豈敢厭縱其耳目心腹,以亂百度?亦唯是死生之服物采章,以臨長百姓而輕重布之,王何異之有?”“今天降禍災於周室,余一人僅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以賞私德,其叔父實應且憎,以非余一人,余一人豈敢有愛也?先民有言曰:‘改玉改行。

    古文觀止勸告寓理

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