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  • 關于尚有種的詩詞(290首)

    61 《峽中重九以菊有黃華分韻得菊字》 宋·李流謙

    江湖浪走嗟碌碌,往往佳時忘記錄。
    今朝峽里作重陽,節物雖同感殊俗。
    終日懸憂湍瀨間,何人為唱黃花曲。
    尚喜樽罍余舊醅,不然何以慰蕭索。

    62 《乞竹亡有藥圃主人買以種之》 宋·趙蕃

    時人蘄惜千金費,肯似俞郎買竹栽。
    老節尚封南磵雪,定交新得北枝梅。
    幽禽亦自知人意,度日頻能為我來。
    十飯未妨全不肉,上翻春筍待新雷。

    63 《首春課湖莊種植》 宋·曹彥約

    買橘求杉答履端,尚虞霜雪重庶闌。
    桃蹊上下全鋤麥,梅嶺中邊雜藝蘭。
    鉅竹栽成千百個,野花留取兩三般。
    生平只有田園樂,晝短還須秉獨看。

    64 《九日新種梅花開》 宋·方岳

    木葉綠未脫,菊叢黃始華。
    泛萸幾何日,尚覺陶巾斜。
    寒梅殊不情,矜秋吐奇葩。
    霜須半含蕾,春{上艸下拱}新茁芽。

    65 《賀新郎 曹園紅梅數種十余樹,云西老人手植》 元·邵亨貞

    其孫幼文命客飲于其下。
    永嘉曹新民賦詞為詠,予適有出不與。
    越數日,幼文持卷來求次韻,席上口占以答海底珊瑚樹。
    問鮫人、幾時擊出,碎為繁露。

    66 《予長女歸叔尚偕往江津作詩送之》 宋·晁公溯

    薛郎吾嬌客,昨肯過彭濮。
    相從雖云久,一歲如轉燭。
    外堂忽有請,歸駕行當促。
    自稱先君子,嗣以病家督。

    67 《禪人寫師真請贊》 宋·釋慧遠

    斷滅佛種,破除家計。
    不是別人,楊岐五世。
    禪道耳邊風,佛法眼中翳。
    問渠將底為人,尚有隨身赤契。

    68 《頌石頭和尚草庵歌》 宋·釋印肅

    住庵人,體露堂堂非故新。
    毫發有差魔道種,一塵不立妙通真。

    69 《別陸尚書》 宋·釋正覺

    千里同風德不孤,心秋覺月照空壺。
    兩頭坐斷何生死,一點圓明異有無。
    木馬寒嘶青草塢,泥牛春種白云區。
    見聞佛事誰迎背,用處全機道轉樞。

    70 《桃花源記》 魏晉·陶淵明

    晉太元中,武陵人捕魚為業。
    緣溪行,忘路之遠近。
    忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。
    復前行,欲窮其林。

    初中文言文古文觀止生活理想

    71 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    72 《報孫會宗書》 兩漢·楊惲

    惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人余業,得備宿衛。
    遭遇時變,以獲爵位。
    終非其任,卒與禍會。
    足下哀其愚,蒙賜書教督以所不及,殷勤甚厚。

    古文觀止書信諷刺

    73 《洗兵馬》 唐·杜甫

    中興諸將收山東,捷書日報清晝同。
    河廣傳聞一葦過,胡危命在破竹中。
    祗殘鄴城不日得,獨任朔方無限功。
    京師皆騎汗血馬,回紇喂肉葡萄宮。

    74 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    75 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    76 《洗兵馬》 唐·杜甫

    中興諸將收山東,捷書夜報清晝同。
    河廣傳聞一葦過,胡危命在破竹中。
    祗殘鄴城不日得,獨任朔方無限功。
    京師皆騎汗血馬,回紇喂肉葡萄宮。

    戰爭抒情喜悅

    77 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    78 《詠梅九首》 明·高啟

    瓊姿只合在瑤臺,誰向江南處處栽?
    雪滿山中高士臥,月明林下美人來。
    寒依疏影蕭蕭竹,春掩殘香漠漠苔。
    自去何郎無好詠,東風愁寂幾回開。

    梅花組詩

    79 《祭鱷魚文》 唐·韓愈

    維年月日,潮州刺史韓愈使軍事衙推秦濟,以羊一、豬一,投惡溪之潭水,以與鱷魚食,而告之曰:昔先王既有天下,列山澤,罔繩擉刃,以除蟲蛇惡物為民害者,驅而出之四海之外。
    及后王德薄,不能遠有,則江漢之間,尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越;況潮嶺海之間,去京師萬里哉!鱷魚之涵淹卵育于此,亦固其所。
    今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之內,皆撫而有之;況禹跡所揜,揚州之近地,刺史、縣令之所治,出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉?鱷魚其不可與刺史雜處此土也。
    刺史受天子命,守此土,治此民,而鱷魚睅然不安溪潭,據處食民畜、熊、豕、鹿、獐,以肥其身,以種其子孫;與刺史亢拒,爭為長雄;刺史雖駑弱,亦安肯為鱷魚低首下心,伈伈睍睍,為民吏羞,以偷活于此邪!且承天子命以來為吏,固其勢不得不與鱷魚辨。

    古文觀止檄文

    80 《與陳伯之書》 南北朝·丘遲

    遲頓首陳將軍足下:無恙,幸甚,幸甚!將軍勇冠三軍,才為世出,棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔!昔因機變化,遭遇明主,立功立事,開國稱孤。
    朱輪華轂,擁旄萬里,何其壯也!如何一旦為奔亡之虜,聞鳴鏑而股戰,對穹廬以屈膝,又何劣邪!尋君去就之際,非有他故,直以不能內審諸己,外受流言,沈迷猖蹶,以至于此。
    圣朝赦罪責功,棄瑕錄用,推赤心于天下,安反側于萬物。
    將軍之所知,不假仆一二談也。

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