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  • 關于尚有期的詩詞(594首)

    121 《與孫太沖游湖上寺》 宋·張嵲

    作客歲月久,新春生白須。
    淹留竟何為,閉戶猶繙書。
    今朝天氣佳,逍遙步城隅。
    初旭野尚晦,青草含露濡。

    122 《挽尤延之尚書》 宋·陳傅良

    壯歲從游兩鬢霜,重來函太各堪傷。
    那知卒業今無及,極悔論心昨未嘗。
    相約歸期須次第,獨存病骨更凄涼。
    他年賴有門生記,托在碑陰永不忘。

    123 《丁卯春雪呈同僚》 宋·孔武仲

    經時無甘澤,帝為元元憂。
    新正得一雪,尚可期有秋。
    狂風東北來,浩浩舉山丘。
    飛霰為先驅,繁英已綢繆。

    124 《送宋秀實罷官歸將有東南之行》 宋·晁公溯

    遑遑魯東丘,結友得聃耳。
    兩家千歲后,尚復通爵里。
    況予與先世,相去百年邇。
    常恨會面難,此意恐遂已。

    125 《八月八夕邀劉學錄》 宋·陳宓

    老來歲月去如流,佳節前期約共游。
    玉露盡驅三伏暑,銀蟾堪□作中秋。
    交朋得暇頻相過,身世須忘百不憂。
    尚有讀書心未足,寒光憑為洗雙眸。

    126 《送莫少虛赴省試》 宋·郭印

    莫君江南佳公子,才華秀拔春蘭馥。
    少年意氣壯虹霓,豪邁不入時人目。
    酒量逡巡百盞空,詩鋒頃刻千毫禿。
    我從識面已忻慕,每恨往還心未熟。

    127 《戈陽縣學北堂見夾竹桃花有感而書》 宋·李覯

    暖碧覆晴殷,依依近朱欄。
    異類偶相合,勁節何能安。
    同地盡妖艷,無地容檀欒。
    移根既不可,潔心誠為難。
    外貌任春色,中心期歲寒。
    正聲尚可聽,誰是憐倫官。

    128 《送王尉》 宋·李覯

    義激中心不再思,宦途從此抱瑕疵。
    誰憐君子篤親意,況是明王孝治時。
    靖節田園應久發,尚平婚嫁豈宜遲。
    一官塵土休回顧,海上群鷗舊有期。

    129 《次韻次中寄莘老學士》 宋·蘇頌

    曾見臺烏朝夕飛,尚稽雙鳳浴天池。
    遠方隨牒應難久,同好彈冠即有期。
    佐幕暫來光右席,還家聊去植芳籬。
    睢陽老尹欽才望,待看同升贊盛時。

    130 《冬至日聞雷》 宋·楊時

    土圭日已南,百年生有期。
    新陽潛地脈,慘慘群陰微。
    尚覺云氣昏,嚴飚弄寒威。
    狂雷與驟雨,奔逐如喧鼙。
    百蟲誤驚蟄,生理亦已虧。
    向晚怒聲息,散雪交余輝。
    凌寒山驛孤,持盃空自疑。

    131 《裴園小集鄭汝諧同年有詩次韻奉酬》 宋·喻良能

    慈恩雁塔題名處,回首端如夢寐中。
    千里遠從當日別,一樽重喜此時同。
    飛騰我久欽公輩,潦倒君當恕此翁。
    異日尚期塵史冊,事功那敢廢磨礲。

    132 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    133 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    134 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    135 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    136 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    137 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

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    138 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    139 《梁甫吟》 唐·李白

    長嘯梁甫吟,何時見陽春?
    君不見,朝歌屠叟辭棘津,八十西來釣渭濱。
    寧羞白發照清水,逢時壯氣思經綸。
    廣張三千六百釣,風期暗與文王親。

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    140 《祭十二郎文》 唐·韓愈

    年、月、日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈:嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。
    中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。
    既又與汝就食江南。
    零丁孤苦,未嘗一日相離也。

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