關于尚有余的詩詞(942首)

就轉專城喜氣舒，開筵應待雨晴初。
又淹駮正春坊筆，為重循良刺史車。
事簡郡齋唯撿藥，夜長鈴合只看書。
好傾官醞招閑客，籬畔金英尚有余。

醉倚秋風笑自攻，偶來還去竟何蹤。
已夫鳳鳥今不至，行矣鱣鯨非所容。
且把心胸同伏虎，誰知頭角是真龍。
歸乎伊畝殊難得，死爾西山尚有從。

喧然佳句落神都，哀此援琴尚有余。
未見校文登子政，空傳為賦似相如。
道存固可輕華冕，談進當知得異書。
推轂賢豪非我事，所期詩酒樂朋裾。

雨來不后晴不遲，今晴昔雨皆可詩。
自憐老去才易盡，平日尚有黃絹辭。
挑燈初聽鼕鼕鼓，南風收盡檐間雨。
麥根既潤燥乃宜，此事時傳老農語。

惜花端擬醉花時，不謂花開失素期。
去日橫枝才蓓蕾，歸來滿樹已離披。
雖知勝賞輸同舍，尚愛余芳繞曲池。
花亦念予情不淺，更留殘萼索題詩。

苔封石磴繞層欄，欄外行廚薦玉盤。
座揖湖山詩興遠，氣吞云海酒杯寬。
籃興竟日有余樂，蓮市只今無此歡。
我愧么微難接武，飛箋亦欲寄青翰。

狼藉吹花一夜風，錦裀織就錦機空。
葉間尚有余春在，深處嬌藏四五紅。

曾識清明上巳時，嬾能游冶步芳菲。
梨花半落雨初過，杜宇不鳴春自歸。
雙冢年深人祭少，孤山日晚客來稀。
江南尚有余寒在，莫倚東風褪絮衣。

我陟匡廬山，想像淵明廬。
我游永嘉郡，康樂茲佩魚。
學詩六十載，鑽仰二老且。
白首恐無成，嗟哉腹空虛。

人云回也樂，愚亦定何如。
瘠產今無幾，荒園尚有余。
離騷香草木，爾雅古蟲魚。
名數誰能記，年來懶著書。

青梅如豆如錢，尚有余花一顆圓。
應笑東君大時樣，冰霜冷眼看春妍。

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

昨夜吳中雪，子猷佳興發。
萬里浮云卷碧山，青天中道流孤月。
孤月滄浪河漢清，北斗錯落長庚明。
懷余對酒夜霜白，玉床金井冰崢嶸。

敘事抒情長詩

嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。
太夫人守節自誓；居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。

古文觀止寫人父母

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

正義高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若蕭、曹等。
太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗廟、定社稷曰勛，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱。
封爵之誓曰：“使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。
”始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。

古文觀止歷史故事寓理

版本一天有不測風云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

勸誡人生思想

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。
時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。
會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。

愛國抒情議論