關于尚有余的詩詞(942首)

隔岸茅茨低小，臨溪草徑橫斜。
楊柳已無余葉，芙蓉尚有殘花。

住此庵，不曾焚爇有為香。
終日示君君不見，更無余事可思量。

一跡無余萬籟沈，巒光月色共深深。
誰知尚有些兒鬧，龍在霜枯木里吟。

別離一何久，迢遞阻音形。
重上君子堂，相見眼終青。
君顏尚冰玉，我鬢已星星。
借問十載間，風波兩蓬萍。

力學競分陰，俄驚歲月深。
豈為科舉地，自遂讀書心。
名教有余樂，塵埃不可尋。
肯同碌碌者，白首尚籯金。

行止由來不自如，八年初度寓僧廬。
半生閒逸云無定，兩鬢蕭騷雪尚疎。
豈原身榮如衛鶴，只慚技拙類黔驢。
今朝六十從頭起，數到稀年更有余。

窈冥誰為宰爐錘，榮謝唯知歲序催。
臘日未經梅已綻，春風尚遠凍先開。
愁無潤澤歸芳樹，獨有余寒著死荄。
收盡浮云天愈凈，夜深猶起望三臺。

凌波仙子濃淡妝，六月鑒湖夜乘涼。
低頭貪照廣寒影，開口失噴清凈香。
花縣草池漪且淥，疑自鑒湖分一曲。
若為仙子不呈身，無乃主人猶負俗。

農桑初軫素餐憂，幸爾天然大有秋。
壯穗凝鎌黃{左禾右罷}稏，柔絲滑杼白綢繆。
黎明婦女放雞犬，薄暮兒童歸馬牛。
飽暖自聊無背本，輕肥相尚莫如流。

太古犧媧氏，創為琴與笙。
氤氳弸混沌，噢咻擘冥莖。
合氣歸三律，分音麗五行。
未歌先協律，無韻不成聲。

頭白村翁尚把鋤，瓶中那復斗升儲。
午餐減與饑烏食，卻愧家人問有余。

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。

高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。

高中文言文傳記贊美寫人

悲哉，秋之為氣也！
蕭瑟兮草木搖落而變衰。
憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。
泬漻兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清。

楚辭悲秋長詩

臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。
羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？ 方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？ 墨池之上，今為州學舍。

辭賦精選狀物寫人寓理

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

晉太元中，武陵人捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。

初中文言文古文觀止生活理想

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文