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  • 關于尚書期的詩詞(367首)

    121 《書懷》 宋·陸游

    漫道年來未極衰,窮途憔悴實難支。
    半分臂減休文瘦,七尺軀存曼倩饑。
    尚憶青衫陪眾雋,寧期白首負明時!悠然萬里煙波興,除卻沙鷗總不知。

    122 《送平陸知縣尹象先》 宋·宋祁

    之子被尉薦,走馬赴關西。
    西人待賢相,撫育庶有宜。
    羌羶汙右鄙,秦隴含創痍。
    健將貪屯聚,砦柵猶鱗差。

    123 《少年》 宋·宋祁

    關外車徒籍籍歸,章街柳色綠如絲。
    薰衣別館香三日,卜夜重樓燭九枝。
    雪市云回翻秘曲,蘅皋波暖寄微辭。
    十年酒美俄星弁,肯信尚書對有期。

    124 《和歸去來詞》 宋·張耒

    歸去來兮,行世不偶予曷歸。
    其出無所為喜兮,舍去而何悲。
    眄一世之無與兮,古之人逝莫追。
    求不疚于予義兮,又奚恤余子之是非。

    125 《同孔常父作張夫人詩》 宋·蘇轍

    女子勿言弱,男兒何必強。
    君看張夫人,身舉十五喪。
    頭上脫笄珥,篋中斥襦裳。
    筑墳連丘山,松柏郁蒼蒼。

    126 《勸石集賢飲》 宋·楊億

    日上三竿宿霧披,章臺走馬帽簷欹。
    祇傳祖席觴無算,肯顧尚書對有期。
    蕓省繙經終寂寞,柳隄飛鞚好追隨。
    靈均不醉真何益,千古離騷怨楚辭。

    127 《暮春偶書呈才甫慎微》 宋·強至

    解去銅章尚月馀,一春文酒會全疏。
    無機自好親鷗鳥,雖弱仍甘下鱷魚。
    樂事易空如委蛻,流年難挽甚奔車。
    酒徒文友心期在,任有臧倉毀子輿。

    128 《端明殿學士張公挽詞》 宋·樓鑰

    英略古無對,外庸今最良。
    眾方期共政,人已嘆云亡。
    不聽尚書履,猶懷太守章。
    康廬星忽墮,丹旐裊清湘。

    129 《送韓建寧赴召二首》 宋·趙蕃

    憶公典選繼昌黎,是我學人行卷時。
    香火奉祠雖觖望,簿書棲邑尚淹期。
    長年敢有飄零恨,末路欣逢陶冶私。
    自度才能不堪舉,直思求地勉寒饑。

    130 《高宗皇帝舞劍賦御書贊》 宋·岳珂

    維中興,焯人文。
    燀皇靈,即清燕。
    垂翰墨,光日星。
    揖怒蛙,市駿骨。

    131 《葛文康書簡帖贊》 宋·岳珂

    辭以情達,義以氣激。
    以素心期,托名手筆。
    都曹這猶,中寓其一。
    尚想風流,太平人物。

    132 《和立齋書懷二首》 宋·王柏

    病暑已成痼,塵埃凝簡竹。
    蕭蕭北窗下,閉門惠煢獨。
    曜靈欲西邁,風露涕心目。
    仰觀牛女星,相望明河曲。

    133 《翟方進》 宋·張嵲

    相君事郡當少時,見謂遲鈍遭謾欺。
    一從蔡叟問所適,羇游萬里來京師。
    從馮老姥織屨賣,學問聲名從此大。
    胡常初毀更見譽,一日超升登掾宰。

    134 《于書簏中得高吹臺所寄詩遺稿》 明·張羽

    拂塵啟弊篋,忽攬故人詩。
    撫跡疑若存,驚逝杳難追。
    憶昔吳苑游,文采眾所推。
    名談析妙理,華襟吐芳詞。

    135 《由竹溪至梅蹊書贈莫云樵》 明·張羽

    出門懷清曠,入舟苦炎熾。
    皇天從人欲,飛雨颯然至。
    風吹波上寒,凄其感秋氣。
    暝投山僧眠,復得清凈地。

    136 《正月初四后十余日病嗽不能出雜書十首》 宋·方回

    有馬可代步,無馬徒步行。
    有酒醉亦佳,無酒神思清。
    客樓臥病中,日夜唯雨聲。
    此病尚可起,當可雨復晴。
    氣盡死期至,豈容強求生。

    137 《戈陽縣學北堂見夾竹桃花有感而書》 宋·李覯

    暖碧覆晴殷,依依近朱欄。
    異類偶相合,勁節何能安。
    同地盡妖艷,無地容檀欒。
    移根既不可,潔心誠為難。
    外貌任春色,中心期歲寒。
    正聲尚可聽,誰是憐倫官。

    138 《上皇八十慶壽赦書至海陵敬成三十二韻》 宋·孫應時

    禹跡乾坤舊,堯天日月新。
    龍躔臨丙午,鳳歷首庚辰。
    卦直三陽泰,時通萬物屯。
    暖音鳴嶰律,淑氣鼓鴻鈞。

    139 《送周可大守通州》 宋·袁說友

    丈夫憂國如憂身,疴癢疾痛均傷生。
    胸中百藥寒涼明,有疾一試真權衡。
    我觀周郎真豪英,落落磊磊通而清。
    少年志欲天不平,夜光無因匹夫驚。

    140 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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