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  • 關于塵緣的詩詞(960首)

    901 《山中老宿》 宋·釋文珦

    云壑居來歲月長,千株松下一間房。
    掃空心地苕花帚,熏徹根塵柏子香。
    施法定應拈塵柄,接人曾不下禪床。
    生緣已自都忘了,唯道西歸有故鄉。

    902 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    霧露云霞體上衣,何必緣塵百衲披。
    大庾嶺頭拈不起,盧公冷笑秀公癡。

    903 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    化藏經語,結般若因,度有緣眾。
    一卷一千,共亦不共,才出頭來,

    904 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    905 《示眾法語》 宋·釋印肅

    大隱居廛小隱山,了心無事沒多般。
    休緣到此磨塵垢,絕愛終須耐歲寒。
    百草上參多寶佛,鑊頭邊勘趙州關。
    莫教一擊連天地,震動坤維頃刻間。

    906 《顯元歌》 宋·釋印肅

    不識本家元寶貝,汩沒緣塵生死快。
    阿賴耶識藏無明,十八界纏繒網蓋。
    貪嗔癡,常在在,心鏡空花分內外。

    907 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    身非塵聚,卓卓妙存。
    心非情緣,冥冥獨尊。
    其體也出諸障礙,其用也得大自在。
    無去無來,非顯非晦。
    應色應聲,亡對亡待。
    饅頭胡餅觀世音,還我當行家賣買。

    908 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    陰陽爻象此為宗,殺活機頭看變通。
    玉女退身功后位,木人引步異中同。
    一塵不受能虛廓,萬像無遺卻混融。
    借得因緣成現用,玲瓏八面盡家風。

    909 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    生滅夤緣不著人,一年才盡又逢春。
    森羅借得為他用,法界渾倉是我身。
    不受雜毒,自然純真。
    拈卻千差亡彼此,打成一片沒根塵。

    910 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    寒箸蒼山之骨,雪壓老松之顛。
    形氣清而有像,心跡泯而亡緣。
    諸塵不受,一印周旋。
    大大小小兮方方圓圓。

    911 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    四大無埃,五蘊外來。
    智慧尚歸父,因緣初不媒。
    西山寒月下,東海夜潮回。
    一一根塵妙觸事,千千手眼隨宜開。
    眾生世界了如幻,影像那涴吾靈臺。

    912 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    神定氣平,心空智明。
    其機靜而自應,其用虛而不盈。
    寒潭月落,霽夜河橫。
    紹了亡祖位,借功成佛名。
    建立因緣皆爾爾,剎塵世界與眾生。

    913 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    氣宇豁落,精神蕭散。
    塵劫坐空,世緣居簡。
    閒閒淡淡枯木云,瀝瀝漉漉通身眼。
    森羅萬像同條,莫道個人檐板。

    914 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    視物眼深。
    說禪口快。
    一點不著虛空,萬化誰分器界。
    應眾緣而閒六根,入諸塵而住三昧。
    其小無內,其大無外。

    915 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    額高聳骨,眼深藏神。
    諸緣{左氵右曶}合,一默真醇。
    自得混成物我,誰能碎折根塵。
    不來而來不見見,會有知音彼上人。

    916 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    發白而老,面黃仍病。
    窮地水火風之根,得見聞覺知之柄。
    一氣專柔,諸塵善應。
    魏自而良,橘陳而令。
    盡大地藥了調和之治方,滿虛空身識起來之緣性。

    917 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    性習林泉,身心信緣。
    長虹斂雨,照雪倚天。
    頭頭物物隨宜說,剎剎塵塵各住禪。
    妙觸出礙,幻成自然。

    918 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    功轉密藏,尋蹤跡以無方。
    影現益彰,歷因緣而有常。
    身分塵剎普,舌拄梵天長。
    心心不觸菩提用,法法無依般若光。

    919 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    性得淵源,窮通自然。
    潭寒龍蛻骨,松老鶴成仙。
    無心白云出岫,有應明月浮川。
    相逢借伴人間世,游戲塵塵三昧緣。

    920 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    千年氣溫,琥珀松根。
    半夜光吞,珊瑚月魂。
    混沌鑿開,德云下妙峰之頂;崑崙推倒,張騫到盟津之源。

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