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  • 關于塵界的詩詞(477首)

    461 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    女流中有大丈夫,示現其身化其類。
    以戒定慧解脫法,攝彼貪欲瞋恚癡。
    雖處於中作佛事,如風行空無所衣。
    過去未來及現在,塵沙諸佛及菩薩。

    462 《示周子充寫華嚴經》 宋·釋宗杲

    總別同異,成壞行布。
    圓融無礙,塵入眾剎。
    非寬剎入,眾塵非隘。
    居士筆端,宣暢果海。
    因原自在,我今說偈。
    贊揚同證,一真法界。

    463 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    464 《惠洪上人》 宋·釋祖欽

    洪蒙既判,惠然紅日。
    天地開明,即心是佛。
    塵沙剎海,遍界發輝。
    一絲毫頭,昧之不得。

    465 《緣識》 宋·宋太宗

    無縈無虛鬢如醫,手執仙經杖一藜。
    猛利銷磨閑歲月,玄中妙道入云霓。
    紅塵世界何拘束,白日山川高又低。
    去住自然皆寂默,逍遙不假上仙梯。

    466 《甲寅歲雪一首》 宋·蘇籀

    冬燠陽淫遇上春,飛霙爽徹浩無垠。
    凌霄據壤平窪凸,破塊抽萌蝕腐陳。
    皎潔肌容宜夜覿,培堆靀髿詰朝新。
    勻勻帝澤烝民粒,止止人寰世界塵。
    野渡舟沈堆鷺羽,豪家堂下散瑤珉。
    袁生高臥誠清尚,慧可安心奈苦辛。

    467 《四明山記游八十韻》 宋·孫應時

    平生抱遐尚,撫劍遠行游。
    跡謝聲利牽,心與巖壑謀。
    東征泛滄海,南驚逾丹丘。
    西登峨峨嘯,北望關隴愁。

    468 《和答吳尉俞商卿見贈因用韻送行》 宋·孫應時

    去去瀛洲蛻骨仙,舊游還似九江傳。
    塵埃下視三千界,文字勤追二百年。
    宦達有時聊爾耳,才難自古不其然。
    臨分更吐平生話,有底間秋到酒邊。

    469 《曾谹父招客盛夏轉涼》 宋·王洋

    火云烈烈燒塵土,八月炎風正三鼓。
    使君傳教招近局,雨打紅塵風起舞。
    人言神物戲慳人,長為微情愛三暑。
    晴時得雨靜招風,若飲清涼汗如雨。
    了知人意通三界,達士揮金天不怪。
    今朝賓客雜鄒枚,想有筆端風雨快。

    470 《真隱寺呈延上人》 宋·薛嵎

    塔光圓照室,香炷讀經晨。
    林下有清福,塵中無悟人。
    巖陰常候雨,松色不知春。
    青草何年墓,標題界碣新。

    471 《登浴日堂》 宋·曾豐

    五更起望大洋東,遠水搖蒼日涌紅。
    暘谷初開群蟄起,咸池一洗萬塵空。
    頓令穢濁河沙界,都入光明寶藏中。
    事了不知功小大,列仙誰是狄梁公。

    472 《賀德慶陳倅生朝》 宋·曾豐

    無伏無臘壺中天,不煙不火壺中仙。
    壺天因自遠世界,壺仙還自結世緣。
    昨夜壺公山外望,壺公駕鶴隨仙仗。
    逃身下降唐謫仙,襲姓前生漢丞相。

    473 《臨安主人出冰塊佐飲曾簿嚴宰同賦》 宋·曾豐

    久在京塵里,仍當伏暑中。
    眼逢銀色界,身落水晶宮。
    有客清相似,無人白與同。
    雪兒不可作,隨意酒杯空。

    474 《題王欽州子澤雙清閣》 宋·曾豐

    馬蹏車轍前門外,江聲山色后堂背。
    左手持盤右把杯,家人怪問翁何在。
    小閣崢嶸負后堂,圖書左右翁中央。
    一塵不容犯眼界,萬象無計逃詩囊。
    蚤作從渠醉名利,夜臥從渠夢朝市。
    一詠之余更一觴,翁兮醉夢華胥氏。

    475 《廣州登蓋海樓》 宋·曾豐

    他求無可洗塵勞,蓋海樓余百尺高。
    十萬人煙城繚繞,三千世界水週遭。
    偏于物外有雙眼,正以胸中無一毫。
    非與海鷗強相入,海鷗元自是吾曹。

    476 《四月二十七日登靈洲閣明日前迓新漕回首望閣》 宋·曾豐

    昨日我登山閣上,前村人落世塵中。
    今還望望尋村去,復覺區區與世同。
    眼界那分清與濁,心機已破礙為通。
    撙齋寄語靈洲老,莫向空邊更說空。

    477 《登滕王閣》 宋·曾豐

    落霞未厭我來頻,一度來觀一度新。
    出沒無時鷗弄暖,飛鳴不禁鵲思春。
    物華幾換江如故,沙界常空世自塵。
    料得西山仙隱輩,且憐且笑倚欄人。

    * 關于塵界的詩詞 描寫塵界的詩詞 帶有塵界的詩詞 包含塵界的古詩詞(477首)
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