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  • 關于少年君的詩詞(1864首)

    821 《贈王君詔道人》 宋·郭印

    潤屋金多笑不居,卻從象罔索玄珠。
    千年古鏡心長靜,萬里飛云身自孤。
    空里結空空復有,夢中占夢夢元無。
    休將此語輕傳泄,舉世冥行少丈夫。

    822 《寄月山少監》 宋·黃庚

    南北相望各一天,江湖久別思凄在。
    迢遙道路三千里,倏然光陰五六年。
    清節立朝君可羨,白頭為客我堪鄰。
    折梅難寄江南信,惟有新詩數十篇。

    823 《別管韻夫》 宋·陸文圭

    胸中耿耿挾孤征,剌口逢人輒論兵。
    投筆少年真燕領,著鞭中夜忽雞聲。
    功名陰處方成就,節義窮時要講明。
    別有中庸書一卷,勒君西謁范高平。

    824 《悼允上人》 宋·釋行海

    白云寺里同聽講,卜得山齋竹樹幽。
    君已不來梅自發,世皆如夢水長流,寒燈苦志歸黃土,俗客輕人將白頭。
    萬惜少年多是死,靜思吾道轉堪愁。

    825 《懷珦潛山》 宋·釋行海

    楚雨吳煙動客思,江梅發后失歸期。
    傳來蹤跡渾無定,飄泊情懷已可知。
    鼓角每驚多事日,鶯花空度少年時。
    與君如此長相別,苦樂同心更有誰。

    826 《寄象岑上人》 宋·釋行海

    宴坐凌霄峰頂寺,時時音信得相聞。
    十年寥落長為客,四海交游少似君。
    楊柳重青相送處,鷺鷥潔白自成群。
    寒思會面知何日,百里溪山隔暮云。

    827 《緣識》 宋·宋太宗

    善事多兮惡事少,君子能言兮心自了。
    杳杳冥冥幻之中,舉目因緣還大小。
    勿縱貪,勿縱巧,知有寒人饑是飽。

    828 《奉陪府公賽雪橋公廟紀事兼呈粹幕諸君》 宋·蘇頌

    北走出都門,寒坰冒初雪。
    言瞻漢三公,嚴祠奉遺烈。
    襜帷未行春,首茲薦腥血。
    念昨冬愆陽,時風少凝冽。

    829 《子寶東歸以嚶其鳴矣求友聲為韻作古詩七章寬》 宋·孫應時

    教不貴多言,小知非大受。
    力久有天得,海涵耐用負。
    少年今白發,誰與鞭其后。
    詩來讀百過,君真吾畏友。

    830 《送別舜卿少府》 宋·孫應時

    人道琴川上,年來聚德星。
    端能幾日月,已復散云萍。
    老我頭先白,期君眼最青。
    時能遺佳句,千里慰林坰。

    831 《挽李中甫使君》 宋·孫應時

    少日論心密,中年會面艱,相逢愈青眼,太息各蒼顏。
    離合窮通里,悲歡夢寐間。
    蒙園歲寒約,秋草泣空山。

    832 《和答潘端叔見寄》 宋·孫應時

    發白念少年,萬事風雨過。
    倦游得來歸,一切付懶惰。
    獨抱杞天憂,傍徨意無奈。
    濠魚定何樂,幕燕渠敢賀。

    833 《勝果僧舍與葉養源論武侯出處作數韻》 宋·孫應時

    隆中躬耕歸,抱膝詠梁父。
    誰稱此臥龍,名字震東土。
    平生惟老龐,忘言各心許。
    相從亦何為,誓不入州府。

    834 《斗南竹林祠歌》 宋·孫應時

    君不見唐河諸將兵馬回,河朔百城門不開。
    邊烽夜舉天子怒,六龍曉發鳴春雷。
    金陵玉壘中道惑,澶淵一擲吁難哉。
    當時事勢在國史,萊公之功不其偉。

    835 《寄通州徐居厚使君》 宋·孫應時

    久已安時論,狂因嘆史才。
    及知前輩少,誰說過江來。
    日月間難得,星霜老易催。
    陽秋百年事,作意莫遲回。

    836 《和徐思遠歲除》 宋·王洋

    節物催人莫自悲,開顏且喜看君詩。
    飯拋宿歲因輕棄,酒為迎上故重違。
    照鏡不收寒鷺影,藏鉤新與少年期。
    何須真待東風醉,紅燭花前且滿枝。

    837 《和林子長訓諸郎韻》 宋·袁說友

    祝臝不知難,舐犢不知累。
    我生飽經涉,一一如歷塊。
    泛觀孩提兒,鏗鏘捷應對。
    由其不不學,所人遂同異。

    838 《醉中走筆送茂修赴留京督府幕》 明·程嘉燧

    少年好文兼愛武,一朝破產誰比數。
    得君昂藏未可輕,不用人看尚如虎。
    囂然材氣凌萬夫,安能低頭自拜趨。
    舊京公侯擁貔虎,食舍歌魚知有無。

    839 《觸龍說趙太后》 先秦·劉向

    趙太后新用事,秦急攻之。
    趙氏求救于齊,齊曰:“必以長安君為質,兵乃出。
    ”太后不肯,大臣強諫。
    太后明謂左右:“有復言令長安君為質者,老婦必唾其面。

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    840 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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