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  • 關于少住的詩詞(616首)

    601 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    602 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    心心無住,了了有據。
    河漢橫秋,斗柄濡露。
    須菩提坐禪,憍尸迦雨華。
    蚌含明月兔懷胎,勘破少林傳底句。

    603 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    學絕與鄰,名生實賓。
    少年行腳事,老倒住山人。
    拄杖雖無二升米,虛空自有十方身。
    一機歷歷兮,三昧塵塵。

    604 《法寶禪入求贊》 宋·釋宗杲

    這無狀,世間稀,住佛屋,著佛衣。
    噇佛飯,說佛非,多忿怒,少慈悲。
    畫似差毫氂,寶禪者應自知。

    605 《四月初一日積雨新霽偶成》 宋·舒岳祥

    渺然清興憶江湖,縛住此心安破廬。
    新綠池塘魚散子,落紅園徑鳥將雛。
    青梅成后少佳果。
    苦荬出來無好蔬。
    老疾已艱登陟具,誰能為作臥游圖。

    606 《舊同官張法曹》 宋·宋伯仁

    熬波同看楚天秋,多少艱難說未休。
    今日共依湖柳住,夢中猶怕踏邊頭。

    607 《緣識》 宋·宋太宗

    修心慕道入玄機,方便門停次第依。
    種性莫教拘執定,因緣去住不相違。
    離他少欲陰功積,淡薄深來絕是非。
    浮世利名常逢遣,真空妄想一時歸。

    608 《望道一首》 宋·蘇籀

    少年相尚依阿語,老大回看不住心。
    望道尊師豈盲進,憂時論事敢浮沈。
    侏儒飽死嗤方朔,懸罄饑貧類展禽。
    好古宜交魯衛士,豳風咀噍有遺音。

    609 《和伯氏韻贈王元明元明舊親予叔行也今死於賊》 宋·王洋

    野樹霏煙不傍城,還知高士欲逃名。
    倦投芒屨春隨處,笑起孤帆潮又生。
    曾宿客來門不掩,無心人住鳥忘情。
    郊原盛事知多少,出郭當朝共眼明。

    610 《哭中師雪崖》 宋·薛嵎

    眾里知心少,唯師是故人。
    臨終書未答,昨夜夢全真。
    鶴唳渾如哭,花開不似春。
    近逢同住者,得問病元因。

    611 《路傍女》 宋·于石

    路傍誰家女,躊躇不能去。
    自言妾小時,家本樵川住。
    十五嫁良人,長年秉機杼。
    辛勤奉舅姑,足不越庭戶。

    612 《叔度賢良再用游字韻見貽復次韻謝之》 宋·喻良能

    夕郎分閫鎮東秋,幕下揮毫秦少游。
    一代風流今不泯,百年文物尚堪求。
    交情莫逆人誰似,吟事方殷歲又遒。
    他日約君為伯仲,三間瓦屋住東頭。

    613 《遞呈余干郭主簿子敬》 宋·曾豐

    謂吾多可失之雜,與人連甍或莫識。
    謂吾寡合失之孤,與人傾蓋或莫逆。
    南來豈是無過從,一見如故髯簿公。
    文章未始要著語,造化莫能與爭工。

    614 《書嚴子陵釣臺》 宋·曾豐

    周家刑不上大夫,法固不足禮有余。
    有才畢愿進朝路,非老誰忍回田廬。
    秦坑學士置勿道,漢嫚大臣視如奴。
    逸民不出朝士去,前有兩生后二疏。

    615 《北歸回首謝庾嶺》 宋·曾豐

    五羊一住閱三冬,諳盡人情與土風。
    醫拙市空多藥物,肉平官又少庖工。
    大寒氣候初中伏,稚子顏容七十翁。
    天下豈無游宦處,吾車不復指南中。

    616 《壽廣東帥潘直閣》 宋·曾豐

    太初談赤松,中古說黃石。
    笑策導引勛,須鬢白成黑。
    金華得道人,綴自仙之籍。
    雖因習墮緣,久悟空為色。

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