關于尊夫人的詩詞(300首)

股大如腰立已憂，不須登閣始三休。
道人尊足元無病，莫取形骸向里求。

已是龍鐘七十人，故應告老上章頻。
九重垂念如慈父，一旦容歸作幸民。
今我可憐非故我，此身才喜是吾身。
花前幸有尊中醁，且醉湖山幾度春。

閥閱冠三朝，尊公兩珥貂。
夫賢能盡禮，家貴肯期驕。
教子門風振，澄神性地超。
悼亡無可憾，直筆付孫樵。

丐去秋今晚，能歸歲且徐。
須公一尊酒，勝我十書書。
生死交情異，乖離人事疏。
如聞厚風誼，何敢自趦趄。

每見清江使，常詢向子平。
徐行為山健，老眼對書明。
世共尊耆舊，愚猶及老成。
誰人要半道，愿與一門生。

人心機擭日以非，太行羊同一腸巇。
坦庵先生獨不爾，方寸境界天平夷。
弦歌武城有賢子，寬曠襟懷亦如此。
會令天下歸此庵，蕩蕩康莊行九軌。

一線金沙泉脈來，官焙初香春未雷。
云龍小餅到天上，露芽濯濯千巖隈。
縑緗空滿石渠閣，鴻漸經成方有托。
喚作酪奴真薄夫，雪乳云腴何可無。

槐院風清，蘚階塵凈，日長鎮掩衡門。
葛帷藤簟，石枕竹夫人。
不作南柯癡夢，要來往、月窟天根。
花陰轉，閑關幽鳥，啼破一窗云。

家藏五世書，不減王銅川。
仕宦雖陸沈，文章則蟬聯。
女歸逢其良，辭來亦粲然。
胸次龜負圖，筆端驥奔泉。

早歲儒風唱，中年德望尊。
行藏真玉潔，容色自春溫。
天與清名勝，人飲大雅存。
寥寥今熟繼，積慶在于門。

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

趙太后新用事，秦急攻之。
趙氏求救于齊，齊曰：“必以長安君為質，兵乃出。
”太后不肯，大臣強諫。
太后明謂左右：“有復言令長安君為質者，老婦必唾其面。

古文觀止高中文言文勸諫歷史故事

齊宣王見顏斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不說。
左右曰：“王，人君也。
斶，人臣也。
王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶對曰：“夫斶前為慕勢，王前為趨士。

古文觀止對話勸諫

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。
慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。
紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。
電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。

長篇敘事

元年者何？君之始年也。
春者何？歲之始也。
王者孰謂？謂文王也。
曷為先言“王”而后言“正月？”王正月也。

古文觀止

蓋聞王者莫高于周文，伯者莫高于齊桓，皆待賢人而成名。
今天下賢者智能，豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進？今吾以天之靈，賢士大夫，定有天下，以為一家。
欲其長久，世世奉宗廟亡絕也。
賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。

古文觀止求賢