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  • 關于將佳景的詩詞(136首)

    21 《寶唐帖》 宋·虞展

    □□□□未滿看,虛庭小飲勝憑闌。
    浮云盡卷堂堂見,清影將圓處處歡。
    一點神光千里在,三秋佳景四并難。
    人生幾度逢今夕,更覺閒中天地寬。

    22 《和劉景文》 宋·黃庭堅

    追隨城西園,殘暑欲退席。
    夜涼雨新休,城譙掛蒼璧。
    佳人攜手嬉,調笑忘日夕。
    劉侯本將家,今為讀書客。

    23 《御宴送李宣徽知真定計口號》 宋·司馬光

    匈奴舊畏李將軍,今日重來幾代孫。
    旗尾飄所山燒裂,馬蹄騰踏塞塵昏。
    降王稽顙朝南闕,天子垂衣御北門。
    幕府事閑刁斗靜,碧潭佳景日開樽。

    24 《官舍春日書懷》 宋·文同

    琵琶泉水碧溶溶,又見春歸玉柱峰。
    歡緒已蘭羞老大,交期將近懶游從。
    杏開暖萼融紅蠟,柳放晴花拆白茸。
    賦得上林佳景盡,不知誰為薦臨邛。

    25 《和子山陪使君游西湖三絕正月晦日》 宋·文同

    滿眼垂楊照綠波,就中春意延先多。
    不將歌管酬佳景,擬奈翠漪堂上何。

    26 《和吳龍圖韻五首·有懷致政景仁侍郎》 宋·文同

    一生名籍占風流,為識莊環可自由。
    幾杖未銷容早退,廟堂將近肯中休。
    有人把酒思高節,何處揮毫詠素秋。
    故國岷峨最佳絕,幾時歸伴赤松游。

    27 《依韻和景彝觀刑部廳燕侍郎畫山水二首》 宋·王珪

    秋曹壁上奇山水,官冷尤將野趣宜。
    翠竹忽逢行盡處,白云相伴看多時。
    于今絕筆誰還識,當日清吟亦欠詩。
    猶喜一來重拂拭,慚無佳句續君辭。

    28 《和景仁胡中》 宋·韓維

    繁花亂委茵鋪錦,弱柳交垂綠作籠。
    竹影入波添舊翠,橋陰橫岸見新紅。
    臨觴善謔如平日,落筆佳章有古風。
    早乏斯文華國體,更將何術代天工。

    29 《景回兄和篇甚佳信筆再用韻》 宋·吳潛

    犂掃終當盡穴庭,將軍夫豈但嬰城。
    何妨水潦威曹賊,應以風聲懾晉兵。
    中立運籌飛凱奏,昌黎吮筆草歌行。
    開年東作吾何在,野老相攜話故情。

    30 《次韻胡景參制機見壽二首》 宋·陳著

    南風吹笠走長須,一軸新詩一幅書。
    虎榜陳人有韓愈,鶴山佳婿得肩吾。
    行年八十死將似,求活須臾計已疏。
    慚愧珍羞□初度,忽忘門戶是窮儒。

    31 《少虛以中秋有月預作詩亦次韻矣而月不為出因》 宋·郭印

    茲辰陰雨霽,佳月望云端。
    徹燈不掩戶,佇對清輝寒。
    嫦娥豈誤人,出入由天關。
    天應怕鐫镵,故將好景慳。

    32 《閑情賦》 魏晉·陶淵明

    初,張衡作《定情賦》,蔡邕作《靜情賦》,檢逸辭而宗澹泊,始則蕩以思慮,而終歸閑正。
    將以抑流宕之邪心,諒有助于諷諫。
    綴文之士,奕代繼作;因并觸類,廣其辭義。
    余園閭多暇,復染翰為之;雖文妙不足,庶不謬作者之意乎。

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    33 《月賦》 南北朝·謝莊

    陳王初喪應、劉,端憂多暇。
    綠苔生閣,芳塵凝榭。
    悄焉疚懷,不怡中夜。
    乃清蘭路,肅桂苑,騰吹寒山,弭蓋秋阪。

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    34 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

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    35 《九章之九 悲回風》 先秦·屈原

    悲回風之搖蕙兮,心冤結而內傷;
    物有微而隕性兮,聲有隱而先倡。
    夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘;
    萬變其情豈可蓋兮,孰虛偽之可長?

    36 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    37 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    38 《古風五十九首》 唐·李白

    其一
    大雅久不作。
    吾衰竟誰陳?
    王風委蔓草。

    組詩

    39 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    40 《游靈巖記》 明·高啟

    吳城東無山,唯西為有山,其峰聯嶺屬,紛紛靡靡,或起或伏,而靈巖居其詞,拔其挺秀,若不肯與眾峰列。
    望之者,咸知其有異也。
    山仰行而上,有亭焉,居其半,蓋以節行者之力,至此而得少休也。
    由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吳王夫差宴游之遺處也。

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