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  • 關于封識的詩詞(328首)

    101 《花心動(梅意)》 宋·高觀國

    碧蘚封枝,點寒英、疏疏玉清冰潔。
    夢憶舊家,春與新恩,曾映壽陽妝額。
    綠裙青袂南鄰伴,應怪我、精神都別。
    恨衰晚,春風意思,頓成羞怯。

    102 《蘭陵王》 宋·李曾伯

    甚天色。
    苦問桃紅李白。
    伊祈氏,沙際才歸,依約春回曉煙濕。
    老寒猶煞忒。

    103 《賀新郎(自和前韻)》 宋·李曾伯

    問訊南州守。
    悵吾生、今非昔比,后猶今否。
    涉盡風濤憑個甚,一瓣心香在袖。
    人競說、頑哉此叟。

    104 《最高樓(王寅生日)》 宋·方岳

    溪南北,本自一漁舟。
    煙雨幾盟鷗。
    白魚不負鸕鶿杓,青蓑不減肅鳥爽鳥裘。
    怎無端,貪射策,覓封侯。

    105 《最高樓(王寅生日)》 宋·方岳

    溪南北,本自一漁舟。
    煙雨幾盟鷗。
    白魚不負鸕鶿杓,青蓑不減肅鳥爽鳥裘。
    怎無端,貪射策,覓封侯。

    106 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    107 《鵲橋仙(題陳敬之扇)》 宋·劉辰翁

    乘鸞著色,疾蠅誤拂。
    不及羲之醉墨。
    偶然入手送東陽,便看取、薰時清適。
    清風去暑,閑題當日。
    宰相紗籠誰識。
    封丘門外定何人,這一點、瞞他不得。

    108 《齊天樂(壽韓郡王)》 宋·李寅仲

    摩挲閱古堂前柳,盡是世臣喬木。
    故國風流,中興事業,都寫南山脩竹。
    商顏自綠。
    甚當日君王,浩歌鴻鵠。

    109 《驀山溪》 宋·俞國寶

    江天霜曉,梅粉參差吐。
    剪剪暗香風,自吹到、瑤臺仙路。
    輜軿縹緲,昨夜出蓬萊,云鬢薄,月眉纖,元是飛瓊侶。
    知書識字,書帶先生女。

    110 《驀山溪》 宋·俞國寶

    江天霜曉,梅粉參差吐。
    剪剪暗香風,自吹到、瑤臺仙路。
    輜軿縹緲,昨夜出蓬萊,云鬢薄,月眉纖,元是飛瓊侶。
    知書識字,書帶先生女。

    111 《滿江紅》 宋·林正大

    袞袞諸公,嗟獨冷、先生宦薄。
    夸甲第、紛紛梁肉,謾甘寥寞。
    道出羲皇知有用,才過屈宋人誰若。
    剩得錢、沽酒兩忘形,更酬酢。

    112 《括滿江紅》 宋·林正大

    太一真人,蓮葉向、中流蕩漾。
    凌萬頃、風為帆席,浪為輕槳。
    亂舞翠綃云霧薄,臥看玉宇琉璃晃。
    似飄然、萬斛舉龍驤,隨波蕩。

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    113 《括賀新涼》 宋·林正大

    生長湖山曲。
    羨吳兒、呼吸湖光,飽餐山淥。
    世外不須論隱逸,誰似先生冰玉。
    自骨冷、神清無俗。

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    114 《括沁園春》 宋·林正大

    廬阜諸峰,爐峰絕勝,草堂介焉。
    敞明窗凈室,素屏虛榻,要仰觀山色。
    俯聽流泉。
    中有池臺,旁多竹卉,夾澗杉松高刺。

    115 《水龍吟(題連州翼然亭呈歐守)》 宋·嚴仁

    翼然新榜高亭,翰林鐵畫燕公手。
    滁陽盛事,何人重繼,湟川太守。
    太守謂誰,文章的派,醉翁賢胄。
    對千峰削翠,雙溪注玉,端不減、瑯琊秀。

    116 《滿江紅》 宋·華岳

    懶取冠兒,只偏帶、一枝翠柏。
    記刺指、封書羅帶,尚余殘血。
    愁入柳眉云黛蹙,汗凝桃臉胭脂濕。
    把玉纖、掩定古詞名,猜誰識。

    117 《木蘭花慢(賀第二娶)》 宋·彭子翔

    仙家春不老,誰說到、牡丹休。
    算蠻柳樊櫻,怎生了得,白傳風流。
    枝頭。
    標梅實好,奈綠陰、庭戶不禁愁。

    118 《沁園春(贈談命許丈)》 宋·任翔龍

    客有問余,號曰當水,逸民者誰。
    是胸羅星斗,熟知天命,口分造化,妙泄天機。
    百十日前,再三地說,端的秋來攀桂枝。
    那時節,果鰲頭高跨,鶚首橫飛。

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    119 《沁園春·雪》 近代·毛澤東

    北國風光,千里冰封,萬里雪飄。
    望長城內外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。
    (余 通:馀)

    山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。

    寫雪言志抒情哲理

    120 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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