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  • 關于壽考的詩詞(200首)

    141 《周頌·載見》 先秦·佚名

    載見辟王,曰求厥章。
    龍旂陽陽,和鈴央央。
    鞗革有鸧,休有烈光。
    率見昭考,以孝以享。
    以介眉壽,永言保之,思皇多祜。
    烈文辟公,綏以多福,俾緝熙于純嘏。

    詩經祭祀

    142 《景龍四年正月五日移仗蓬萊宮御大明殿會吐…柏梁體聯句》 唐·李顯

    大明御宇臨萬方,——李顯
    顧慚內政翊陶唐。
    ——皇后
    鸞鳴鳳舞向平陽,——長寧公主

    143 《春日行》 唐·李白

    深宮高樓入紫清,金作蛟龍盤繡楹。
    佳人當窗弄白日,弦將手語彈鳴箏。
    春風吹落君王耳,此曲乃是升天行。
    因出天池泛蓬瀛,樓船蹙沓波浪驚。

    樂府春天

    144 《還丹可成詩聯句》 唐·皎然

    羽化自仙骨,延年資養生。
    ——皎然
    金經啟靈秘,玉液流至精。
    ——潘述

    145 《游仙二十四首》 唐·吳筠

    啟冊觀往載,搖懷考今情。
    終古已寂寂,舉世何營營。
    悟彼眾仙妙,超然含至精。
    凝神契沖玄,化服凌太清。

    146 《贈劉方處士》 唐·呂巖

    六國愁看沉與浮,攜琴長嘯出神州。
    擬向煙霞煮白石,偶來城市見丹丘。
    受得金華出世術,期于紫府駕云游。

    唐詩三百首樂府贊頌寫人

    147 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    148 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    149 《解連環(乙丑生日)》 宋·劉克莊

    左弧懸了。
    把柴門閂定,悄無人到。
    慚愧得、一二親朋,□□□□□,溫存枯槁。
    玉軸銀鉤,攛掇我、比_溪老。

    150 《滿江紅(慶抑齋元樞八十)》 宋·劉克莊

    屈指耆英,誰似得、三朝元老。
    尚留個、管夷吾在,何憂江表。
    世道方占公出處,裔夷爭問今年貌。
    怎不移、此手整乾坤,長閑了。

    夏天黃昏寫人

    151 《鷓鴣天》 宋·臧余慶

    天與君王管晏才。
    尚書兩曳履聲來。
    今朝望著樓頭看,已有臺星照斗魁。
    金蹀躞,玉崔嵬。
    天香滿袖早朝回。
    中書尚享無窮考,長揖南風醉壽杯。

    152 《鷓鴣天》 宋·臧余慶

    壽菊才開三四葩。
    秋光著意主人家。
    清香未許人間識,先借重陽醉紫霞。
    兒綠綬,母金花。
    斑衣庭下樂無涯。
    要知他日中書考,細數沙堤堤上沙。

    153 《滿江紅(四月初六)》 宋·梅坡

    天佑生賢,安排處、麥秋六日。
    人盡道、英雄慷慨,中興人物。
    佛祖慶生宜后兩,洞賓初度猶遲七。
    欲急流勇退作神仙,如何得。

    154 《浦湘曲(為金壇教諭干壽道考滿悵詞)》 宋·蔡士裕

    功名早。
    步武青云繚繞。
    斯文近有成效。
    絳紗拍拍春風滿,香動一池芹藻。
    瓜期到。
    便勇撤皋比,此去應光耀。
    立登樞要。
    向紅藥階前紫薇閣,管不負年少。

    春天暮歸寫景

    155 《伯夷列傳》 兩漢·司馬遷

    夫學者載籍極博。
    尤考信于六藝。
    《詩》、《書》雖缺,然虞、夏之文可知也。
    堯將遜位,讓于虞舜,舜、禹之間,岳牧咸薦,乃試之于位,典職數十年,功用既興,然后授政。

    古文觀止寫人傳記

    156 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    157 《三槐堂銘》 宋·蘇軾

    天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。
    天不可必乎?仁者必有后。
    二者將安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。
    ”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。

    古文觀止贊頌寫人

    158 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    159 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    160 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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