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  • 關于尋取的詩詞(589首)

    561 《前十三章未見營創之意因成古風》 宋·郭印

    紛紛世間法,失得隨所寓。
    有心不吾來,無以不吾拒。
    敝帚貴千金,窮閻封萬戶。
    或理先默定,疇能測其故。

    562 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    563 《題誼上人石室》 宋·丘葵

    接石為巢瓦縫欹,家風惟有白云知。
    連筒遠取煎茶水,種竹先尋掛衲枝。
    庵小偏涵新世界,山空不見舊亭池。
    清霄一段西來意,林影參差月上時。

    564 《同周湛二上人游西湖之北山天竺晚歸得十絕》 宋·釋紹嵩

    幽剎尋春傍翠微,幡竿殘日迥依依。
    西湖兩岸千株柳,何似先教畫取歸。

    565 《送林荊州歸蓬萊》 宋·釋紹曇

    蓬萊山翁抱仙骨,穩跨長鯨游八極。
    玉壺深貯海山云,十載窮幽歸未得。
    年業骨蛻壺倒空,長鯨又化為蒼龍。
    了無一物可依倚,卷舒出沒云無蹤。

    566 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    567 《頌四賓主》 宋·釋印肅

    要會個中真活計,釋迦老子不蓋被。
    更尋祖意外馳求,管取下梢落魔魅。

    568 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    569 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    570 《同輪歌》 宋·釋印肅

    應機互換不空同,任運隨時轉此公。
    豈用千尋麻索拽,指端輕撥滿寰中。
    活潑潑,耀玲瓏,相繼聯綿不斷窮。

    571 《和禪人發心丐開海田》 宋·釋正覺

    檀度夤緣約遠尋,利他方稱出家心。
    丐行端取叢林飽,耕縟不嫌泥水深。
    地面丕平春種玉,波痕清淺月浮金。
    栽田博飯吾家事,一段風規得老琛。

    572 《送僧之石梁》 宋·釋重顯

    萬卉流芳,不知春力。
    巖畔澗下,蹙紅皺碧。
    乘興復誰同,孤蹤遠仇敵。
    君不見五百圣者導雄機,靈峰晦育深無極。
    寒山老,寒山老,隨沉跡,迢迢此去須尋覓。
    花落花開獨望時,記取白云抱幽石。

    573 《送勝因長老》 宋·釋重顯

    黃梅散席三百載,續焰聯芳事空在。
    宗兮派兮生異端,花兮葉兮太煩碎。
    韶陽間出多慷慨,權要雄雄曾絕待。
    曲木據位知幾何,利刀翦卻令人愛。

    574 《古思二首》 宋·舒岳祥

    耿耿不可忍,相思在東北。
    花月以為姿,風露以為食。
    取我虞氏琴,一彈三嘆息。
    冷然不可尋,變為湘江瑟。
    湘江深復深,哀哀淚千尺。

    575 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠玄珠存今古,總在眼前無一睹。
    圓似明珠照十方,或來或去寒無雨。
    本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。

    576 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙理路達三清,非是尋常取次名,此語不宗凡見識,籠羅大象顯昭明。
    傍通照料周遮遠,異境凡從智慧生。
    方丈室中誰口默,真心傳受一般平。

    577 《答馬懷秀兄弟見訪》 宋·宋無

    移家連晚歲,屏足值春寒。
    舊業遺松逕,幽棲遠古壇。
    數椽容膝易,五斗折腰難。
    有客來排半,無人為整冠。

    578 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    579 《同邱直長和歐公三游洞韻》 宋·孫應時

    維舟下牢關,散策上西嶺。
    天風吹我裳,恍惚非人境。
    丹崖翠壁明空山,呀然洞府蔥蘢間。
    珊瑚為門玉為里,石骨千年凝綠髓。

    580 《和答司馬宜春逆》 宋·孫應時

    紛紛市道交,勢利爭攫取。
    煌煌鼎食家,聲色自纏糾。
    畸人固寂寞,蓬藋侵甕牖。
    春時步虛曲,植杖話農畝。

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