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  • 關于對路的詩詞(1443首)

    721 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    722 《七哀詩三首·其一》 魏晉·王粲

    西京亂無象,豺虎方遘患。
    復棄中國去,委身適荊蠻。
    親戚對我悲,朋友相追攀。
    出門無所見,白骨蔽平原。

    古詩三百首敘事抒情

    723 《寡人之于國也》 先秦·孟子弟子錄

    梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。
    河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內;河東兇亦然。
    察鄰國之政,無如寡人之用心者。
    鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。

    高中文言文治國哲理

    724 《論語七則》 先秦·佚名

    子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。
    ”(踰 同:逾)
    子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
    ”子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
    不義而富且貴,于我如浮云。

    哲理

    725 《人間詞話七則》 清·王國維

    有有我之境,有無我之境。
    “淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。
    ”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。
    ”有我之境也。

    寫人音樂知音感慨

    726 《夏日田園雜興》 宋·范成大

    梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀。
    日長籬落無人過,惟有蜻蜓蛺蝶飛。
    五月江吳麥秀寒,移秧披絮尚衣單。
    稻根科斗行如塊,田水今年一尺寬。

    田園寫景勞動生活組詩

    727 《江城子·填張春溪西湖竹枝詞》 清·張惠言

    碧云無渡碧天沉,是湖心,是儂心。
    心底湖頭,路斷到如今。
    郎到斷橋須有路,儂住處,柳如金。
    南高峰上望郎登,郎愁深,妾愁深。
    郎若愁時,好向北峰尋。
    相對峰頭俱化石,雙影在,照清潯。

    女子相思

    728 《木蘭花慢·拆桐花爛熳》 宋·柳永

    拆桐花爛熳,乍疏雨、洗清明。
    正艷杏燒林,緗桃繡野,芳景如屏。
    傾城,盡尋勝去,驟雕鞍紺幰出郊坰。
    風暖繁弦脆管,萬家競奏新聲。

    清明節春游寫景女子抒情

    729 《春夜別友人二首·其一》 唐·陳子昂

    銀燭吐青煙,金樽對綺筵。
    離堂思琴瑟,別路繞山川。
    明月隱高樹,長河沒曉天。
    悠悠洛陽道,此會在何年。

    離別宴飲相思

    730 《子產壞晉館垣》 先秦·左丘明

    公薨之月,子產相鄭伯以如晉,晉侯以我喪故,未之見也。
    子產使盡壞其館之垣,而納車馬焉。
    士文伯讓之,曰:“敝邑以政刑之不修,寇盜充斥,無若諸侯之屬辱在寡君者何,是以令吏人完客所館,高其闬 閎,厚其墻垣,以無憂客使。
    今吾子壞之,雖從者能戒,其若異客何?以敝邑之為盟主,繕完葺墻,以待賓客。

    古文觀止議論外交哲理

    731 《單子知陳必亡》 先秦·佚名

    定王使單襄公聘于宋。
    遂假道于陳,以聘于楚。
    火朝覿矣,道茀不可行也。
    侯不在疆,司空不視涂,澤不陂,川不梁,野有庾積,場功未畢,道無列樹,墾田若藝,膳宰不置餼,司里不授館,國無寄寓,縣無旅舍。

    古文觀止寫人故事

    732 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    733 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    734 《尚德緩刑書》 兩漢·路溫舒

    漢昭帝逝世,昌邑王劉賀被廢黜,漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。
    路溫舒呈上奏書,奏書說:昭帝崩,昌邑王賀廢,宣帝初即位,路溫舒上書,言宜尚德緩刑。
    其辭曰:“臣聞齊有無知之禍,而桓公以興;晉有驪姬之難,而文公用伯。
    近世趙王不終,諸呂作亂,而孝文為太宗。

    古文觀止諷刺

    735 《親政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。
    ”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。
    下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。

    古文觀止奏議

    736 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    737 《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
    主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。
    上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。
    帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。

    楚辭

    738 《樂羊子妻》 南北朝·范曄

    河南樂羊子之妻者,不知何氏之女也。
    羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻。
    妻曰:“妾聞志士不飲‘ 盜泉’之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利,以污其行乎!”羊子大慚,乃捐金于野,而遠尋師學。
    一年來歸,妻跪問其故,羊子曰:“久行懷思,無它異也。

    初中文言文贊頌女子傳記

    739 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

    高中文言文愛情神話故事

    740 《齊桓晉文之事》 先秦·孟子及弟子

    齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?”孟子對曰:“仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。
    無以,則王乎?”曰:“德何如則可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
    ”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
    ”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣聞之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:“牛何之?”對曰:“將以釁鐘。

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