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  • 關于對義的詩詞(324首)

    221 《贈陸遠大夫》 宋·晁說之

    顧陸筆墨森威儀,身後猶為道子師。
    欲觀道子觀顧陸,陸孫定自有天資。
    或言苦學龍眠者,不頌世德夸義兒。
    肯為俗人落吾筆,王許支公實我知。
    儻非從容接笑語,安得生氣今如茲。
    湖光萬丈明珠滿,對此佳客申愁眉。

    222 《謝宣賜御草書急就章并朱邸舊集歌》 宋·王禹偁

    臣聞伏羲畫卦樸且淳,蒼頡迼字初有文。
    大篆小篆八分體,楷隸章草何紛紜。
    因茲八法各有要,遂使六藝區以分。
    其中最難惟草圣,玄妙功夫自天性。

    223 《再和》 宋·劉克莊

    世味澆漓酒趣深,對花無客亦孤斟。
    饑來肯羨乞墦食,貧殺不貪諛墓金。
    耄齒未妨師抑戒,高譚何似守規箴。
    吾今會得逍遙義,懶訪曹溪同少林。

    224 《書事十首》 宋·劉克莊

    旦旦尋斤杰木衰,艱危深動聽鼙思。
    賜龍墀對詢韜略,復雁門踦建義旗。
    古有{上興下車}迎聾主簿,今誰臥載臏軍師。
    不應在野無賢雋,林密山深世未知。

    225 《酈生長揖圖》 宋·劉克莊

    高陽狂生六十馀,入謁自通臣博徒。
    劉季嫚士如庸奴,對客濯足以兩姝。
    生云足下扶義初,奈何不禮長者乎。
    隆準一笑延坐隅,與隨何輩載后車。

    226 《夢蝗》 宋·王令

    至和改元之一年,有蝗不知自何來。
    朝飛蔽天不見日,若以萬布篩塵灰。
    暮行嚙地赤千頃,積疊數尺交相埋。
    樹皮竹顛盡剝枯,況又草谷之根荄。

    227 《謝李常伯》 宋·王令

    人從東南來,忽得連紙詩。
    行義不赫曄,名聲無萎蕤。
    雖嘗誤見辱,旋則拜席歸。
    別久謂已忘,不圖猶記之。

    228 《友直軒》 宋·曾幾

    友義喪來久,琢磨復誰能。
    金鉤被采錄,絕棄朱絲繩。
    直哉少稷甫,一室清于冰。
    危坐對書帙,曲幾非所憑。

    229 《十月十七日大椿堂小集胡從周季懷以予目疾皆》 宋·周必大

    畏疾甚畏威,目昏口止酒。
    爾來時一中,免使論薄厚。
    儀康業廢祀,釀具散莫糾。
    采藥山已焚,種秫時轉后。

    230 《快活歌二首》 宋·白玉蟾

    誠哉一得即永得。
    大都要藉周天火,十月圣胎方始圓。
    雖結丹頭終耗失,

    231 《題何山人大隱閣》 宋·蔡襄

    萬井連交道,中天敞靜軒。
    由來婚鄽市,全勝賁丘園。
    目極無留賞,心閒不避喧。
    沼光搖屋動,花艷出欄繁。

    232 《送柯祕書三子歸泉應詔》 宋·蔡襄

    祕書昔共官臨漳,時呼三子侍側傍。
    修瞳闊顙善應對,舉措不類群兒行。
    遙知成就在他日,爾時迄今十載強。
    閩州太守無伎術,乞持符竹還故鄉。

    233 《寄謝三城太守韓子華舍人》 宋·邵雍

    洛陽自為都,二千有余年。
    舉步圖籍中,開目今古間。
    西北岌宮殿,東南傾山川。
    照人伊洛清,迎門嵩少寒。

    234 《梁鼓吹曲 木紀謝》 南北朝·沈約

    木紀謝。
    火運昌。
    炳南陸。
    耀炎光。

    235 《游棲巖寺呈提刑學士毅夫兄》 宋·晁補之

    飛樓壓城城跨野,黃河逶迤避條華。
    城南鳥道拱高巖,入谷車箱不容馬。
    解鞍初步石苔青,細泉鳴遶竹間亭。
    肩輿直上十八折,維以采絲雙巨緪。

    236 《即事一首次韻祝朝奉十一丈》 宋·晁補之

    平生交游情,獨處不可乍。
    那為一馬飲,濁水噴百馬。
    弦歌高樓上,但恨知者寡。
    丈人遺世心,口語儻能借。

    237 《送程建用宣德西歸》 宋·蘇轍

    昔與君同巷,參差對柴荊。
    艱難奉老母,弦歌教諸生。
    藜藿飽臧獲,布褐均弟兄。
    貧賤理則窮,禮義日益明。

    238 《游太山四首其二四禪寺》 宋·蘇轍

    山蹊容車箱,深入遂有得。
    古寺依巖根,連峰轉相揖。
    樵蘇草木盡,佛事亦蕭瑟。
    居僧麋鹿人,對客但羞澀。

    239 《游泰山四首 四禪寺》 宋·蘇轍

    山蹊容車箱,深入遂有得。
    古寺依巖根,連峰轉相揖。
    樵蘇草木盡,佛事亦蕭瑟。
    居僧麋鹿人,對客但羞澀。

    240 《郊祀慶成》 宋·蘇轍

    盛禮彌三祀,初元正七年。
    祭兼天地報,儀自祖宗傳。
    講義金華久,齋心玉食鮮。
    秋成通四海,廩實到窮邊。

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