關于寡妻的詩詞(65首)

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

莊暴見孟子，曰：“暴見于王，王語暴以好樂，暴未有以對也。
”曰：“好樂何如？”孟子曰：“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！”他日，見于王曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸？”王變乎色，曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。
”曰：“王之好樂甚，則齊其庶幾乎！今之樂猶古之樂也。
”曰：“可得聞與？”曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人。

高中文言文對話議論治國

越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。
”大夫種進對曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。
夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。
譬如蓑笠，時雨既至，必求之。

高中文言文勵志歷史故事

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

五月之旦茲何辰，有女強死無由伸。
嗟予為父亦不武，使汝孤冢埋冤魂。
死生壽夭固無定，我豈以此輒怨人。
當時此事最驚眾，行道聞者皆醉辛。

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母
所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦

大海何漫漫，千年不能移。
太山自言高，精衛銜石飛。
朝見精衛飛，暮見精衛飛。
吐血填作塸，一旦成路蹊。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

太常畫品稱絕俗，海外皆傳夏公竹。
房櫳有女十五人，蘭佩云鬟總如玉。
夫人賢德婦中英，伯夏乃是夫人生。
尚寶當年閱諸女，獨指伯夏勞經營。

陸義姑姊女中不可無，少年嫁為蔣氏婦，夫亡抱子夜泣衡
門烏。
有弟天下選，給事留上都。
抗章斥宰相，叩頭伏閣當天衢。

龜蒙連天五百里，流賊薄人據山趾。
白日公行誰復何，寡人之妻孤人子。
數道分兵屢合圍，崛強沖突心甘死。
綠衣繡夾紅裹頭，手劍鋒銛來佌佌。

乞得紛紛擾擾身，結茅都嶠與仙鄰。
少而寡欲顏常好，老不求名語益真。
許邁有妻還學道，陶潛無酒亦従人。
相隨十日還歸去，萬劫清游結此因。

虞舜已去蒼梧野，秦女驂鸞無復下。
簫管人間不解傳，帝樂部中能亦寡。
欲買小鬟試教之，教坊供奉誰知者。
晏識文公始致來，勸接賤生宜強且。

春風不擇草，萬卉皆發萌。
盛夏一長養，秋實俱與成。
舂粒以蒸炊，刈枯以煎烹。
工師調五音，不問咸與韺。

賤生不自辰，親沒身孤零。
家無一棱田，不得農以耕。
巧智不迨人，工賈難自名。
妄來覷文字，朱墨紛縱橫。

淮風情舒舒，楚水日夜流。
風能駕吾帆，水可載我舟。
余歸知幾時，子望懸百憂。
念我兄弟寡，商參各殊州。

平生交游情，獨處不可乍。
那為一馬飲，濁水噴百馬。
弦歌高樓上，但恨知者寡。
丈人遺世心，口語儻能借。

天弓撥其弦，平地躍虎狼。
腥風扇九澤，濁霧干太陽。
瑣瑣蚊與虻，亦沸如蜩螗。
帝閽隔蓬萊，弱水不可航。