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  • 關于寒淵水的詩詞(151首)

    21 《同徐文淵登永州高山寺》 宋·徐照

    畫圖舊識高山寺,今在高山寺里行。
    千古險峰長自直,一春瀟水未曾清。
    孤城吹角寒猿應,破屋尋碑野鼠驚。
    天遣二人來遠地,要將新景就詩名。

    22 《追和淵明貧土詩七首》 宋·劉黻

    貧士何所營,但知貧可依。
    日月照不盡,朝暮常分暉。
    水瘦魚自躍,林寒鳥亦飛。
    紛紛苦多求,此境誰同歸。
    石田久不種,難免良夜饑。
    饑本士之常,獨抱嫠婦悲。

    23 《龍淵橋亭新成》 宋·郭印

    溪淺橋橫趣自幽,坐來風色晚颼颼。
    寒泉有韻石間出,遠水多情竹外流。
    地僻蛟龍時隱見,天晴鸂鶒亂沈浮。
    見聞總是吾家物,好景何須著意求。

    24 《即席和衛山齋韻并呈顧淵白路教》 宋·黃庚

    燭夜飛觴客在山,同看明月上云端。
    粘天水闊蟾光濕,卷海風高蜃氣寒。
    會友幸逢三益在,娛情休恨四并難。
    座中喜有能詩者,便作唐詩顧況看。

    25 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    26 《賀新郎·把酒長亭說》 宋·辛棄疾

    陳同父自東陽來過余,留十日。
    與之同游鵝湖,且會朱晦庵于紫溪,不至,飄然東歸。
    既別之明日,余意中殊戀戀,復欲追路。
    至鷺鷥林,則雪深泥滑,不得前矣。

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    27 《賀新郎·把酒長亭說》 宋·辛棄疾

    把酒長亭說。
    看淵明、風流酷似,臥龍諸葛。
    何處飛來林間鵲?蹙踏松梢殘雪。
    要破帽、多添華發。

    友情

    28 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    29 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

    30 《別賦》 南北朝·江淹

    黯然銷魂者,唯別而已矣!況秦吳兮絕國,復燕宋兮千里。
    或春苔兮始生,乍秋風兮暫起。
    是以行子腸斷,百感凄惻。
    風蕭蕭而異響,云漫漫而奇色。

    辭賦精選離別

    31 《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
    主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。
    上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。
    帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。

    楚辭

    32 《里革斷罟匡君》 先秦·佚名

    宣公夏濫于泗淵,里革斷其罟而棄之,曰:“古者大寒降,土蟄發,水虞于是乎講罛罶,取名魚,登川禽,而嘗之寢廟,行諸國,助宣氣也。
    鳥獸孕,水蟲成,獸虞于是乎禁罝羅,矠魚鱉,以為夏槁,助生阜也。
    鳥獸成,水蟲孕,水虞于是乎禁罜,設阱鄂,以實廟庖,畜功用也。
    且夫山不槎蘗,澤不伐夭,魚禁鯤鮞,獸長麑麋,鳥翼鷇卵,蟲舍蚔蝝,蕃庶物也,古之訓也。

    古文觀止哲理故事

    33 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    34 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    35 《醉中留別永叔子履》 宋·梅堯臣

    新霜未落汴水淺,輕舸惟恐東下遲。
    遶城假得老病馬,一步一跛飲人疲。
    到君官舍欲取別,君惜我去頻增嘻。
    便步髯奴呼子履,又令開席羅酒卮。

    離別友人抒懷憂國孤寂

    36 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    37 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    38 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    39 《和胡俛學士游西池書事》 宋·蘇頌

    皇都有滄池,近在金商陌。
    淵源控河汴,襟帶引京索。
    眾派瀉寒光,一鑒涵空碧。
    晴明天垂幕,陰靄地滋脈。

    40 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

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