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  • 關于寒商的詩詞(563首)

    241 《瑞鶴仙(和丁基仲)》 宋·周氏

    畫樓簾卷翠。
    正柳約東風,搖蕩東霽。
    緗桃雨才洗。
    似妝臨寶鏡。

    242 《沁園春(壽太守·十二月十三日)》 宋·劉子實

    臘后寒收,柳眼青歸,梅花笑生。
    正陽和有腳,日邊送暖,洪鈞換軸,天上回星。
    試巧春盤,介眉春酒,生意從頭樂意新。
    須知道,是東風近也,玉燕逢辰。

    243 《沁園春(壽太守·十二月十三日)》 宋·劉子實

    臘后寒收,柳眼青歸,梅花笑生。
    正陽和有腳,日邊送暖,洪鈞換軸,天上回星。
    試巧春盤,介眉春酒,生意從頭樂意新。
    須知道,是東風近也,玉燕逢辰。

    244 《喜遷鶯》 宋·林伯鎮

    百年卿族。
    更七葉桂籍,蟬聯相續。
    早冠鰲峰,入持魁柄,卻商野耕巖筑。
    縉紳望山瞻斗。

    245 《滿庭芳》 宋·丁無悔

    偃屋霜清,棱層煙碧,玲瓏移在人間。
    山光林色,常伴主人閑。
    元有仙風道骨,無心趁、玉簡朝班。
    歸來賦,不因五斗,談笑掛衣冠。

    246 《齊天樂(余閑書院擬賦蟬)》 宋·王易簡

    翠云深鎖齊姬恨,纖柯暗翻冰羽。
    錦瑟重調,綃衣乍著,聊飲人間風露。
    相逢甚處。
    記槐影初涼,柳陰新雨。

    247 《滿江紅(風前斷笛平韻)》 宋·彭芳遠

    愁滿關山,又吹得、蘆花雪深。
    西樓外、天低水涌,龍挾秋吟。
    回首人間無此曲,數峰江上落余音。
    似斷云、飛絮兩悠悠,何處尋。

    248 《滿江紅(風前斷笛)》 宋·戴山隱

    醉倚江樓,長空外、行云遙駐。
    甚凄涼孤吹,含商引羽。
    薄夜冷侵沙浦雁,老龍吟徹寒潭雨。
    驀涼飚、一陣卷潮來,驚飛去。

    宋詞三百首婉約詠物寫鳥

    249 《滿江紅(登石頭城,歸已月生)》 宋·程必

    頗恨登臨,浪自作、騷人愁語。
    石城上、何須苦說,死袁生褚。
    當日臥龍商略處,秦淮王氣真何許。
    與君來、蕭瑟北風寒,黃云暮。

    250 《揚州城樓》 清·陳沆

    濤聲寒泊一城孤,萬瓦霜中聽雁呼。
    曾是綠楊千樹好,只今明月一分無。
    穹商日夜荒歌舞,樂歲東南困轉輪。
    道誼既經功利重,臨風還憶董江都。

    古詩三百首

    251 《詠荊軻》 魏晉·陶淵明

    燕丹善養士,志在報強嬴。
    招集百夫良,歲暮得荊卿。
    君子死知己,提劍出燕京;
    素驥鳴廣陌,慷慨送我行。

    古詩三百首詠史懷古

    252 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    253 《晚春田園雜興》 宋·范成大

    紫青莼菜卷荷香,玉雪芹芽拔薤長。
    自擷溪毛充晚供,短篷風雨宿橫塘。
    湖蓮舊蕩藕新翻,小小荷錢沒漲痕。
    斟酌梅天風浪緊,更從外水種蘆根。

    田園生活寫景食物

    254 《青杏兒·秋》 明·朱栴

    午枕夢初殘,高樓上,獨憑闌干。
    清商應律金風至,砧聲斷續,笳音幽怨,雁陣驚寒。
    景物不堪看,凝眸處愁有千般。
    秋光談薄人情似,迢迢野水,茫茫衰草,隱隱青山。

    秋天寫景山水

    255 《摸魚兒·雁丘詞/邁陂塘》 金朝·元好問

    乙丑歲赴試并州,道逢捕雁者云:“今旦獲一雁,殺之矣。
    其脫網者悲鳴不能去,竟自投于地而死。
    ”予因買得之,葬之汾水之上,壘石為識,號曰“雁丘”。
    同行者多為賦詩,予亦有《雁丘詞》。

    詠物寫鳥抒情愛情

    256 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    257 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    258 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    259 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    260 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

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