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  • 關于寂寥者的詩詞(97首)

    61 《東林春晚作》 宋·陳藻

    團欒四面山,我住一山里。
    相距能幾何,開方祗百里。
    日月出東西,星辰運終始。
    云霞千萬狀,煙雨無窮美。

    62 《暮秋書齊述懷寄守能師》 宋·釋智圓

    杜門無俗交,塵事任浩浩。
    空齋學佛外,六經恣論討。
    仁義志不移,貧病誰相惱。
    天命唯我樂,百神非吾禱。

    63 《游九鎖山·洞霄宮》 宋·林景熙

    洞天有別云,福地無凡土。
    嘉名此兼擅,靈氣適專聚。
    峰巒互重掩,云霧自吞吐。
    飄然乘泠風,一瓣謁環宇。

    64 《言志》 宋·釋文珦

    窮居雖寂寥,苦節諒難改。
    青青山上薇,朝莫猶可采。
    薇盡而長饑,餓死亦無悔。
    古者夷與齊,清風彌億載。

    65 《酬張常吉》 宋·舒岳祥

    憑誰詩寄我,溪水接流瓢。
    島瘦神空泣,韓豪骨未銷。
    閑眠重落葉,久坐到歸樵。
    予說逃名者,何當共寂寥。

    66 《思堂詩》 宋·曾豐

    新筑謀為老者安,落成誰料莫近軒。
    月窺窗牖如顏色,風戰簾帷若笑言。
    懷里寂寥霜后橘,階前蕭瑟雨余萱。
    榮途他日饒榮報,亡矣吾知不啻存。

    67 《閑情賦》 魏晉·陶淵明

    初,張衡作《定情賦》,蔡邕作《靜情賦》,檢逸辭而宗澹泊,始則蕩以思慮,而終歸閑正。
    將以抑流宕之邪心,諒有助于諷諫。
    綴文之士,奕代繼作;因并觸類,廣其辭義。
    余園閭多暇,復染翰為之;雖文妙不足,庶不謬作者之意乎。

    寫人美人

    68 《詠史八首》 魏晉·左思

    弱冠弄柔翰,卓犖觀群書。
    著論準過秦,作賦擬子虛。
    邊城苦鳴鏑,羽檄飛京都。
    雖非甲胄士,疇昔覽穰苴。

    詠史言志組詩

    69 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    70 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    71 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    72 《遠游》 先秦·屈原

    悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
    質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
    夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

    楚辭想象抒懷

    73 《題三易備遺》 宋·葛寅炎

    誰鑿混沌竅,龍馬出澄淵。
    篤生羲文圣,立極先后天。
    三三羑所演,兩兩山之連。
    不假人安排,自有天渾全。

    74 《寄王介卿》 宋·曾鞏

    憶昨走京塵,衡門始相識。
    疏簾掛秋日,客庖留共食。
    紛紛說古今,洞不置藩域。
    有司甄棟干,度量棄樗櫟。

    75 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    76 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    77 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    78 《秋夜聞鄭山人彈楚妃怨》 唐·鮑溶

    明月搖落夜,深堂清凈弦。
    中間楚妃奏,十指哀嬋娟。
    寥寥夜含風,蕩蕩意如泉。
    寂寞物無象,依稀語空煙。

    79 《戛銅碗為龍吟歌》 唐·皎然

    逸僧戛碗為龍吟,世上未曾聞此音。
    一從太尉房公賞,遂使秦人傳至今。
    初戛徐徐聲漸顯,樂音不管何人辨。

    送別

    80 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

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