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  • 關于寂寥方的詩詞(148首)

    101 《古交行》 宋·劉學箕

    君居京江頭,我住武夷曲。
    平生風馬牛,道路幾重複。
    會面情相親,卜室欣相聆。
    傾蓋一笑粲,恍然如故人。

    102 《逸士墳》 宋·周文璞

    魂歸魄散兩逍遙,小小丘亭慰寂寥。
    守墓未須耘宿草,白蟾方護紫芝苗。

    103 《挽正字南仲四首》 宋·周文璞

    珠璧方輝耀,菁華未寂寥。
    極知身作崇,何用食為妖。
    犧象收儒廟,簫笳咽市橋。
    作心紗帽冷,三徑雨瀟瀟。

    104 《投龍寶室洞天過延慶觀方王卒共父劍峰精舍》 宋·程公許

    璧簡薦寶室,襟裾馥旃檀。
    眷言石交舊,可憚腳力酸。
    層巖一劍裂,陰壑千古寒。
    數椽棲泬寥,小樓面贊元。

    105 《壽延邁叔祖》 宋·程公許

    吾宗譜牒祖通義,蟬聊到公十五世。
    五派之分同一源,如木有本瓜有蒂。
    公家門戶最赫奕,簪紱相承真鮮儷。
    堂堂鐵面渠州牧,能以方雨永來裔。

    106 《又上座主李左史八十韻》 宋·程公許

    江路三年別,心旌萬里搖。
    登龍空有夢,蟄蟻困無聊。
    側聽除書峻,深期廟論調。
    方看儀玉筍,胡遽理蓀橈。

    107 《和遁澤武夷石乳吟》 宋·王柏

    遁翁聲價為時重,幾年勤學方繇統。
    麗澤門人已寂寥,衣冠奕奕皆遺種。
    當日詩編誰尚存,遜齋今幸傳聞孫。
    平生工作風刺體,近來琢句如春溫。

    108 《旦起誦邵堯夫詩》 宋·陳著

    二十年前塵路忙,如今都住寂寥鄉。
    梅花時節溪山好,菜粥人家門戶香。
    否往泰來天外事,早眠晏起枕中方。
    案頭只有堯夫集,參得透時滋味長。

    109 《過嶺作》 宋·胡仲弓

    崇岡峻嶺欲凌霄,鳥道行邊去路遙。
    客里恰逢三伏暑,程頭方到九秋橋。
    不堪流水鳴嗚咽,賴有詩篇慰寂寥。
    但得此身強健在,任渠皤鬢自蕭蕭。

    110 《大水行》 宋·王炎

    屯云墨色日將暮,晦明揮霍雨如注。
    水聲夜半搖匡床,平旦出門吁可畏。
    盤渦溔瀁吞邊旁,悍流洶涌行中央。
    日中雨復綆縻下,溝塍水躍皆渾黃。

    111 《東林春晚作》 宋·陳藻

    團欒四面山,我住一山里。
    相距能幾何,開方祗百里。
    日月出東西,星辰運終始。
    云霞千萬狀,煙雨無窮美。

    112 《史德修挽詞》 宋·郭印

    世道交相喪,古風邈悠悠。
    真純化浮偽,士俗日以偷。
    公生寂寥后,慨然跋前修。
    奧學窮根柢,高文謝雕鎪。

    113 《書四祖大醫巖》 宋·釋寶曇

    大醫巖巖石所護,大醫無恙石無故。
    此時醫去石亦隳,我知造物本無迕。
    一生老脅不即床,更欲得飽知無方。
    禹三過門不及室,僅有一發傳之湯。

    114 《贈別曲江貢士李安之五羊相訪》 宋·曾豐

    南中今士風,似不如古厚。
    我來長杜門,無日無人扣。
    蠅頭利相關,繭足爭屑就。
    夫君何為哉,所見乃獨否。

    115 《閑情賦》 魏晉·陶淵明

    初,張衡作《定情賦》,蔡邕作《靜情賦》,檢逸辭而宗澹泊,始則蕩以思慮,而終歸閑正。
    將以抑流宕之邪心,諒有助于諷諫。
    綴文之士,奕代繼作;因并觸類,廣其辭義。
    余園閭多暇,復染翰為之;雖文妙不足,庶不謬作者之意乎。

    寫人美人

    116 《游仙二十四首》 唐·吳筠

    啟冊觀往載,搖懷考今情。
    終古已寂寂,舉世何營營。
    悟彼眾仙妙,超然含至精。
    凝神契沖玄,化服凌太清。

    117 《遠游》 先秦·屈原

    悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
    質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
    夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

    楚辭想象抒懷

    118 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    119 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    120 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

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