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  • 關于寬重的詩詞(451首)

    161 《桂殿秋》 宋·李仁本

    金帶重,紫袍寬。
    到頭不似羽衣閑。
    君王若許供香火,神武門前早掛冠。

    162 《梅花引》 宋·趙汝茪

    對花時節不曾忺。
    見花殘。
    任花殘。
    小約簾櫳,一面受春寒。

    163 《南鄉子》 宋·薛燧

    柳色鎖重樓。
    樓上輕寒不滿鉤。
    堆徑落約深半指,悠悠。
    飛絮簾櫳幾許愁。
    逐日望歸舟。
    暖藕全寬玉臂韝。
    待得君來春去也,休休。
    未老鴛鴦早白頭。

    164 《南歌子》 宋·續雪谷

    眼媚雙波溜,腰柔一搦纖。
    問伊何事放珠簾。
    笑道篆香銷盡、要重添。
    數日寬金釧、梳云拂翠奩。
    梅妝依舊落虛檐。
    題起一春心事、兩眉尖。

    165 《十二月過堯民歌·別情》 元·王實甫

    自別后遙山隱隱,更那堪遠水粼粼。
    見楊柳飛綿滾滾,對桃花醉臉醺醺。
    透內閣香風陣陣,掩重門暮雨紛紛。
    怕黃昏忽地又黃昏,不銷魂怎地不銷魂。
    新啼痕壓舊啼痕,斷腸人憶斷腸人。
    今春香肌瘦幾分?縷帶寬三寸。

    閨怨寫景女子思念

    166 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    167 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    168 《諸稽郢行成于吳》 先秦·佚名

    吳王夫差起師伐越,越王勾踐起師逆之江。
    大夫種乃獻謀曰:“夫吳之與越,唯天所授,王其無庸戰。
    夫申胥、華登,簡服吳國之士于甲兵,而未嘗有所挫也。
    夫一人善射,百夫決拾,勝未可成。

    古文觀止外交

    169 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

    古文觀止故事寫人

    170 《刑賞忠厚之至論》 宋·蘇軾

    堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。
    有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂其始而勉其終。
    有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。
    故其吁俞之聲,歡忻慘戚,見于虞、夏、商、周之書。

    古文觀止策論

    171 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

    高中文言文愛情神話故事

    172 《韓琦大度》 未知·佚名

    韓魏公在大名日,有人獻玉盞二只,云耕者入壞冢而得,表里無纖瑕可指,真絕寶也。
    公以百金答之,尤為寶玩。
    乃開醇召漕使顯官,特設一卓,覆以繡衣,致玉盞其上,且將用之酌酒,遍勸坐客。
    俄為吏將誤觸臺倒,玉盞俱碎,坐客皆愕然,吏將伏地待罪。

    初中文言文寓理故事

    173 《擬孫權答曹操書》 宋·蘇軾

    權白孟德足下:辱書開示禍福,使之內殺子布,外擒劉備以自效。
    書辭勤款,若出至誠,雖三尺童子,亦曉然知利害所在矣。
    然仆懷固陋,敢略布。
    昔田橫,齊之遺虜,漢高祖釋酈生之憾,遣使海島,謂橫來大者王,小者侯,猶能以刀自剄,不肯以身辱于劉氏。

    書信

    174 《畫工棄市》 魏晉·葛洪

    元帝后宮既多,不得常見,乃使畫工圖形,案圖召幸之。
    諸宮人皆賂畫工,多者十萬,少者亦不減五萬。
    獨王嬙不肯,遂不得見。
    匈奴入朝,求美人為閼氏。

    寓事故事

    175 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    176 《獄中雜記》 清·方苞

    康熙五十一年三月,余在刑部獄,見死而由竇出者,日四三人。
    有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
    今天時順正,死者尚稀,往歲多至日數十人。
    ”余叩所以。

    敘事

    177 《訓儉示康》 宋·司馬光

    吾本寒家,世以清白相承。
    吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。
    二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。
    同年曰:“君賜不可違也。

    家訓道理

    178 《夜合花·風葉敲窗》 宋·孫惟信

    風葉敲窗,露蛩吟甕,謝娘庭院秋宵。
    鳳屏半掩,釵花映燭紅搖。
    潤玉暖,膩云嬌。
    染芳情、香透鮫綃。

    179 《亂離雜詩》 現代·郁達夫

    草木風聲勢未安,孤舟惶恐再經灘。
    地名末旦埋蹤易,楫指中流轉道難。
    天意似將頒大任,微軀何厭忍饑寒。
    長歌正氣重來讀,我比前賢路已寬。

    180 《八月六日寄鄰幾諸君》 宋·劉敞

    謬為天官屬,得與選事親。
    略計三百州,綠衣九千人。
    較材迷長短,守法愧因循。
    救末知不足,澄源力難伸。

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