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  • 關于容化的詩詞(649首)

    601 《贈鄭元明術士自言安晚之孫故詩及之》 宋·陸文圭

    梁灝八十有二歲,自從天福逮雍熙。
    中更乾德五得聚,晚賜龍頭行玉專。
    吾今之年灝相若,布衣落拓何能為。
    吟詩獨與熊兒和,作曹那求狗監知。

    602 《護國嗣本辰老請贊》 宋·釋慧開

    法身無相,徒吏形容,本來面目,逼寒虛空,浩蕩十方能雙化,行看九萬自摶風。

    603 《布袋贊》 宋·釋紹曇

    橫挑布袋壓烏藤,笑里藏刀極可憎。
    鐵奉化人渾是鐵,如何容得這般僧。

    604 《螢火》 宋·釋文珦

    爾質非天賦,唯從腐草生。
    細微曾未覺,變化亦難明。
    自照光寧遠,群飛體更輕。
    空教征戍歸,容易動離情。

    605 《為山僧作松石歌》 宋·釋文珦

    一片石,一株松。
    石如虎距松如龍,風云變化多靈蹤。
    有僧托此憩寂寞,心與境會無塵容。
    記得當年采秀於天臺萬八千丈之深峰,石橋西畔曾相逢。

    606 《題寶塔》 宋·釋印肅

    塔本無縫,真如不動。
    說此經處,涌出虛空。
    釋迦多寶,聽說如夢。
    東西無二,見見不同。

    607 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    十方法侶共安居,云月身心照處虛。
    轉側蘆汀飛鶴鷺,亡機林壑混樵漁。
    瘢痕若盡光無際,絲糝才萌念有余。
    廊下相逢休放喝,且容興化撒珍珠。

    608 《贈別太臻禪者》 宋·釋重顯

    武陵山水何秘邃,元化功兮不容易。
    壇曾善卷韜龍光,洞亦桃花副麟趾。
    仍思昔日吾祖浩浩提綱宗,消息曠斷寰宇空。
    又聞高大舜讓公器,祥瑞卻生薦葦叢。

    609 《和江橋晚望》 宋·釋重顯

    公馀縱目望江山,萬化窮來岡象間。
    聞說圣君將下詔,未容清澹與僧閑。

    610 《春雪不止》 宋·宋伯仁

    春來雪意逾遲遛,又學飛綿過小樓,暖逐樂風雖易化,猛如前月未容休。
    鶯花消息孤詩課,蠶麥生涯累客愁。
    莫道遠人多凍殺,王師亦有在邊頭。

    611 《緣識》 宋·宋太宗

    河決洪波東南流迤邐,蒼生昏墊困其止。
    去年今歲豈遑安,勞我關心情不已。
    奔衡浩渺故無涯,十二州民皆憂水。
    諸般度議自裁之,乃出禁軍為夫使。

    612 《緣識》 宋·宋太宗

    昆侖山上聚神仙,羽駕爭行意不偏。
    積雪遠看欹下界,巔峰高認涌流泉。
    真空的實難堪比,異景皆從造化遷。
    秘密豈教容易辨,玄中之外更深玄。

    613 《緣識》 宋·宋太宗

    淳化四年立春節,喜遇韶光看白雪。
    祥云景象一時呈,凝情靄郁比難說。
    人心丕變顏容別,樂天順敘皆胥悅。
    土牛擊后便駈耕,萬物從茲萌芽發。

    614 《緣識》 宋·宋太宗

    達道真人見者稀,豈教容易等閑知。
    陰陽造化無非實,天地元精動合宜。
    功行三千須及物,還丹九轉上升時。
    忙中歲月忙中遣,我本愚來性不移。

    615 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    烘烘火色水中論,至寶須教鼎內存。
    點化自然常在手,區分道理有玄門。
    莫將容易夸言說,盡入虛無是我尊。
    天動地神邪可畏,丹能飛走似云奔。

    616 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    昆侖山上聚神仙,羽駕爭行意不偏。
    積雪遠看欹下界,巔峰高認涌流泉。
    真空的實難堪比,異景皆從造化遷。
    秘密豈教容易辨,玄中之外更深玄。

    617 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    達道真人見者稀,豈教容易等閑知。
    陰陽遷化無非實,天地元精動合宜。
    功行三千須及物,還丹九轉上升時。
    忙中歲月忙中遣,我本愚來性不移。

    618 《寄翰苑所知》 宋·宋無

    多士富文治,明良際盛時。
    騷壇先佩印,策陣已搴旗。
    西極蹄千里,南溟翼四垂。
    疾雷天地板,崩岳鬼神移。

    619 《寄眠云處士》 宋·宋無

    聞說華陽洞,人間第八天。
    茅君旌屢降,弘景駕常延。
    地吐黃金氣,潭流碧玉泉。
    神丹光夜發,朱草葉春妍。

    620 《與蒙城知縣陳著作同賦吐綬鳥》 宋·蘇頌

    羽毛之美其類眾,雉曰吐綬世尤重。
    靈姿異稟來何方,有客攜持自咸雍。
    朱籠馴習繡墩調,珍貴不與常禽共。
    庭前愛玩不能已,欲買未有千金俸。

    * 關于容化的詩詞 描寫容化的詩詞 帶有容化的詩詞 包含容化的古詩詞(649首)
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